كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٦٧ - باب الصاد و الباء و (و أ ي ء) معهما

و تقول: صَوَّبْت الإناء و رأس الخشبة [٢٧٢] ٢ و نحوه تَصْوِيبا [إذا خفضته] [٢٧٣] ٢. [و كُرِه تَصْوِيب الرأس في الصلاة] [٢٧٤] ٢. [و العرب تقول للسائر في فلاة تقطع بالحدس إذا زاغ عن القصد: أقم صَوْبَك أي قصدك]. و فلان مستقيم الصَّوْب إذا لم يَزِغ عن قصده يمينا و شمالا في مسيره] [٢٧٥] ٢. و الصُّيَّاب و الصُّيَّابة: أصل كل قوم، قال ذو الرمة [٢٧٦] ٢:

مثاكيل من صُيَّابة النُّوب نُوَّح

أي من صميم النوب. و الصَّابُ: عصارة شجرة مُرَّة، و يقال: هو عصارة الصَّبِر، قال:

قطع الغيظ بصاب و مقر [٢٧٧] ٢.

[٢٧٢] كذا في التهذيب و اللسان و أما في الأصول المخطوطة ففيها: الخشب.

[٢٧٣] ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين.

[٢٧٤] كذلك زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين.

[٢٧٥] زيادة أخرى من التهذيب.

[٢٧٦] ديوانه ٢/ ١٢٠٧ و صدر البيت:

و مستشحجات بالفراق كأنها

في الأصول المخطوطة: قال <الطرماح> ...

[٢٧٧] أدرجت الصاب في ترجمة صأب فوضعناها في موضعها لأنها غير مهموزة. و لم نهتد إلى قائل الشطر.