كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٨٣ - باب السين و الدال

التاءين اللتين في البنت و الطست أصلتين فإنه ينصبهما لأنهما يصيران كالحروف الأصلية مثل أقوات و أصوات و نحوهما. و من نصب البنات فقال: هو على فعال ينتقض عليه مثل هنات و ثبات [٢] و ذوات فنقول: ليس له أصل في الكلام فتجعل التاء شبيهة بالأصلية.

باب السين و الدال

س د، د س يستعملان

سد

: السدود: السلال تتخذ من قضبان لها أطباق، و تجمع على السداد أيضا، و الواحد سد [٣]. و السداد: الشيء الذي تسد به كوة أو منفذ سدا، و منه قيل: في هذا سداد من عوز، أي يسد من الحاجة سدا. و السد: ردم الثلمة، و الشعب و نحوه. و السداد: إصابة القصد. و السداد [٤]: مصدر، و منه السديد، قال:

أعلمه الرماية كل يوم * * * فلما استد ساعده رماني [٥]

[٢] سقطت الكلمة في التهذيب، و في الأصول المخطوطة وردت بنات و هي غير واضحة، و قد آثرنا ما أثبتناه.

[٣] كذا في الأصول المخطوطة و أما في التهذيب فقد ورد: سدة.

[٤] جاء في الأصول المخطوطة في لصق هذه الترجمة: في نسخة مطهر.

[٥] البيت في اللسان و هو <لمعن بن أوس> في ديوانه ٧٢.