البعض من الناس عندما يقفون ازاء عظمة عاشوراء، وملحمة كربلاء، فانهم يعبّرون عن اعجابهم بالحسين عليه السلام وبتلك الثورة الناهضة التي ما تزال حيّة في افئدة الجماهير. فهم يقدّرونه عليه السلام لانه كان حراً لم تستعبده السلطة، ولانه دافع عن حريته، ودعا الناس الى التحرر. كل ذلك صحيح ولكنه ليس كل القضية بل هو جزء بسيط منها. فالاحرار كثيرون، وكثير من الناس عاشوا وماتوا احراراً، في حين اننا لا نقدّسهم ولا نقدّرهم كما نقدّس ونقدّر ابا عبد الله الحسين عليه السلام.

والبعض الآخر يرى انه عليه السلام ناضل وجاهد من اجل اقامة حكم الله في الارض، وثار من اجل اقامة العدل، واحياء الدين، وبث روح القيم القرآنية في الأمة. وهذا صحيح ايضاً، ولكنه- هو الآخر- لا يمثل كل القضية، فكثيرون هم اولئك الذين ثاروا من اجل اقامة حكم الله تعالى، وقتلوا في هذا الطريق، والبعض منهم استطاع ان يحقق هدفه فأقام حكم الله في قطعة معينة من الأرض.

والبعض الآخر يرى ان سرّ بقاء ملحمة كربلاء في انها كانت ملحمة مأساوية لم ولن تقع في التاريخ ملحمة أشد فظاعة وايلاماً وحزناً منها، حتى مضى هذا المثل في التاريخ:" لا يوم كيومك يا ابا عبد الله". فيوم الحسين عليه السلام أعظم من كل يوم، فقد اقرح الجفون، واسبل الدموع، ولكن ليس هذا هو سرّ عظمة ابي عبد الله عليه السلام، فالمآسي في التاريخ كثيرة، والذين قتلوا، ودمّروا، وقتلت عوائلهم كثيرون من مثل الحسين شهيد فخ، وزيد بن علي الذين تعرّضوا للابادة هم