التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦١ - إيقاظ العقل

جاهدين لمعرفة العقل ولا يحجبون أنفسهم بتصوّرات مسبقة عنه فيضلون عنه السبيل!.

ويبدو ان نهج الوحي في معرفة العقل يتدرج عبر المراحل التالية:

أولا: التذكرة بالعقل .. وبأن الإنسان عاقل، وعليه أن ينتفع بعقله .. واستفاضت الآيات بهذه الكلمات: (أفلا تعقلون)، (أفلا تذكرون)، (ولكنهم لا يشعرون)، (أفلا يتفكرون). وقال ربّنا سبحانه: (وقالوا لو كنّا نسمع أو نعقل ما كنّا في أصحاب السعير) [١] وقال سبحانه: (أمّن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه، قُل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكّر أولو الألباب) [٢].

وقال: (قُل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور) [٣].

وروي عن النبي صلّى الله عليه وآله-:

(لكل شيء آلة وعدة، وآلةُ المؤمن وعدته العقل، ولكلّ شيء مطيّة ومطيّةُ المرء العقل، ولكلّ شيء غاية وغايةُ العبادة العقل، ولكلّ قومٍ راعٍ، وراعي العابدين العقل، ولكلّ تاجرٍ بضاعة، وبضاعةُ المجتهدين العقل، ولكل خرابٍ عمارة، وعمارةُ الآخرة العقل، ولكلّ سفرٍ فسطاط يلجأون اليه، وفسطاطُ المسلمين العقل) [٤].

وعن الإمام عليعليه السلام-.

(فقدُ العقل فقد الحياة، ولا يقاس إلا بالأموات) [٥].

ثانياً: بيان صفات العقل وآياته. أو بيان جنوده التي هيفي الواقع- إشعاعاته المختلفة، كالعلم والحلم والصبر والشكر و ... وبيان العقل.

فقد جاء في الحديث المأثور عن الامام الصادقعليه السلام- (اعرفوا العقل