التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٨ - بين العلم الهوى

والذي يتبع هوه فإنما هو مشرك، إذ أنّه يعبد هواه.

(أرأيتَ مَنِ اتّخذ إلهه هواه أفانت تكون عليه وكيلًا) [١].

وأهواء الناس ضلالات يجب مجانبتها.

(قل لا أتَّبع أهواءكم قد ضللتُ إذاً وما أنا من المهتدمين) [٢].

والهوى يخالف العلم، ولا يمكن أنْ يجمع الإنسان بين أتّباع الهوى واتّباع العلم (وَلئِنْ اتَّبعتَ أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من وليِّ ولا نصير) [٣].

(ولا تتَّ أهواءهم عمَّا جاءك من الحق) [٤].

واتباع الحقّ يُصلح الأرض، أمّا اتّباع الهوى فإنه يفسد الأرض والسماء (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السمواتُ والأرض ومن فيهن) [٥].

والذين لم يستجيبوا للرسول، فإنمّا كان السبب اتّباع أهوائهم.

(فأن لم يستجيبوا لك فاعلم أنّما يتَّبعون أهواءهم) [٦].

أما ضلالة أكثر الناس، فإنّما هي بسبب اتّباع الهوى، وعدم العلم (وإنّ كثيراً ليضلّون بأهوائهم بغير علمٍ) [٧]. وجاء في الحديث: أوحى الله لداود:

(احذر وأنذر أصحابك من كل الشهوات، فإنّ القلوب المتعلقة بشهوات الدنيا عقولها محجوبة عنها) [٨]

. وجاء في رواية مأثورة:

(إذا حيرّك أمَرانِ أن لا تدري أيهما خير وأصوب، فانظر