الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٥٤ - اللمعة في النكاح الدائم و المتعة
مير القاري الجيلاني، و أدرج المعرب في كتابه زبدة الحقائق الذي ألفه في ١٠٠٠ و رأيت نسخه أخرى منه في (الملك: ٥٤٤٥) بخط محمد شاه القاضي ضمن جنگ مؤرخة محرم ١٠٤٧ و عليك فهرسها: المقدمة في فضيلت النكاح الباب الأول في بيان العقد الدائم (ثلاثة فصول) الباب الثاني في بيان المتعة (فصلين) الباب الثالث في أحكام النكاح (ثلاثة فصول) الباب الرابع في فصلين
٤٤٩: لمعة الكاشف
في أسرار الأسماء و الصفات و الحروف و الآيات و ما يناسبها من الدعوات و يقاربها من الكلمات، مرتبا بترتيب الساعات و تعاقب الأوقات، في الليالي و الأيام لاختلاف الأمور و الأحكام، للشيخ العارف رضي الدين رجب بن محمد بن رجب الحلي، المعروف ب (حافظ البرسي) صاحب الألفين و مشارق الأنوار من أواخر المائة الثامنة و المقارب لعصر العلامة الحلي.
٤٥٠: اللمعة المحمدية في مدح خير البرية
بديعية ميمية نظير بديعية الصفي الحلي، لمحمد بن عبد الحميد بن عبد القادر حكيم زاده، المعاصر لأبي الفيض المتخلص ب (فيضي) صاحب التفسير الموسوم ب سواطع ١٢: ٢٤٠ بالحروف المهملة و عصر الناظم مقدم على السيد علي خان المدني، لكنه يظهر منه أنه لم يكن عنده و الا لذكره في أنوار الربيع و لعل الناظم من العامة فراجعه. رأيت منه نسخه في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، كتابتها ١٠٩٧ و نسخه عند السيد جعفر بحر العلوم أيضا بالنجف.
٤٥١: لمعة معاني
فارسي في إثبات فضل السجود على التربة الحسينية. للسيد علي بن الحاج السيد أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري، و هو مطبوع و مر له غاية المقصود ١٦: ٢٣.
٤٥٢: اللمعة المهدية إلى الطرق العلية
إجازة حسنة جامعة من سيدنا أبي محمد الحسن بن السيد هادي صدر الدين الموسوي الكاظمي (١٢٧٢- ١٣٥٤) ذكرته في طبقات أعلام الشيعة- النقباء: ٤٤٥ كتبها للشيخ مهدي بن شيخ محمد علي ثقة الإسلام بن شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي الأصفهاني، صاحب الحاشية