الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٧ - لطائف غياثي
باسم أبو الفتح محمد بن ملك شاه طبع بهند في ثلاث مقالات بعنوان فوائد غياثية أوله: [حمد بىحد و بىنهايت و مدح بىعد و بىغايت، حضرت جلال آن خداى را] و طبع بطهران في أربعة مقالات في ١٣٠١ يوجد منه نسخا: (سپهسالار: ٦٣١٠) من القرن السابع و مكتبة الملية بتبريز (رقم ٣٠٤٩) بخط فتح الله القزويني العميمي ١٥ ع ٢/ ٧٤١ و (دانشگاه: ٣٧٧٥) بخط محمد حسين بن محمد تقي الكاتب الخاتونآبادي ٢٥ شوال ١٠٥١ مذهبة و (دانشگاه: ٢٢٧٤) ٢٠ صفر ١٠٩٠ كتب في بلدة گنجه و (دانشگاه: ٤٢٦٩) بخط محمد تقي الشيرازي ٢٩ ع ٢/ ١٠٩٦ كما في فهرسها راجعه
٢٧٨: لطائف غيبي
أو رموز الأسرار في علم الحروف، جاء في آخرها:
شكر خدا كه خامه توفيق رام شد وين نسخه لطائف غيبي تمام شد
بر حاكمان علم حقيقى حلال گشت بر جاهلان بحكم حقيقت حرام شد
أوله: [إحصاي ثنا سزاوار محصى است كه حرف و ما ينطق عن الهوى از كنه إحصاء أو معجز موجودات است] يوجد نسخه منه عند فخر الدين النصيري بطهران (رقم: ١٧٥) تاريخ كتابتها ١١٢١ كما كتب إلينا
٢٧٩: لطائف غيبي و عواطف لا ريبي
من التفاسير الفارسية، للسيد أحمد بن زين العابدين الحسيني العاملي، سبط المحقق الكركي، و صهر المحقق الداماد و ابن خالته و المجاز منه، و هو تفسير لبعض الآيات القرآنية المتعلقة بأصول الدين و العقائد، فارسي موجود في (الرضوية) كما في فهرسها أوله: [بعد از حمد مبدعى كه سبعة متعلقات هفت آسمان نمونهاى از بدايع إنشاء و لطافت إبداع أو است] ألفه بشروعه في ١٠٣٣ المطابق مع [شريعت أحمد] نسخه خط يد المؤلف عند (المشكاة) بطهران مؤرخة ١٠٤٤، و عليها تاريخ من قبله أي ١٠٢٩ و (إلهيات: ٢٢٠ ب) من القرن الحادي عشر، كما في فهرسها
٢٨٠: لطيفه غيبي
كما في نسخه خطية بقم، أو لطائف غيبية كما في الفهارس في ترجمه الحافظ و البحث عن حاله، و هو شمس الدين الحافظ الشيرازي،