الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٤ - لباب الأحاديث قطب شاهى
في ١٠٨٨ أو في ١٠٩١ كما حكاه شيخنا في خاتمة المستدرك: ٣٨٩ عن مجموعة استظهر إنها لصاحب طيف الخيال ذكر فيها أنه أرسله المؤلف إلى تلميذه السيد علي خان المدني، و جرى بينهما أبيات فيه أقول: هو غير الكامل في الصناعة في التجويد الذي نظمه بأمر السيد علي خان كما مر (١٧: ٢٥٦)
اللباب
للسيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحلي، المتوفى ٦٦٤ كما في فهرس كتبه، و يأتي أن اسمه لباب المسترة من كتاب ابن أبي قرة: ٢٨١
٨٣: لباب الآداب في الأخلاق
لأبي المظفر أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد الشيرازي، المولود في ٤٨٨ و المتوفى ٥٨٤ طبع في ١٣٥٤ و له كتاب الاعتبار المطبوع في ١٩٣٠ م مطابق في ١٣٥٠
٨٤: لباب الاجتهاد
للسيد الحاج ميرزا محمد حسين بن الميرزا محمد علي بن الميرزا محمد حسين الشهرستاني الحائري، المتوفى ١٣١٥ و هو رسالة في الاجتهاد و التقليد، موجود في خزانة كتبه المؤلف و استنسخ من خطه تلميذه الشيخ موسى بن جعفر بن باقر بن محمد كريم الكرمانشاهي الحائري، الذي توفي بها حدود ١٣٤٠ و فرغ من الاستنساخ في ١٣١٢ مرتب على مقامين: أولهما في مهمات مسائل الاجتهاد، و الثاني في مهمات مسائل التقليد، و هذه النسخة عند السيد مير عباس بن علي أكبر الحسيني القمصري الكاشاني بكربلاء
٨٥: لباب الأحاديث قطب شاهى
هو مختصر ترجمه أربعين البهائي كما مر و هو تصنيف السلطان محمد قطب شاه بن السلطان محمد قلي قطب شاه، فإنه بعد ما أمر الشيخ محمد بن علي بن نعمة بن خواتون العاملي بترجمة و شرح الأربعين للشيخ البهائي، و كتب الشيخ ابن خواتون ترجمته شرحا، و كتب الشيخ تقريظا عليه و سمى تلك الترجمة بترجمة الأحاديث و ترجمه القطب شاهية و غيره، كما مر في (١٧: ١٥٦) بعنوان قطبشاهي فاختصره السلطان المذكور بعد ما توفي الشيخ البهائي في ١٠٣١ و اقتصر على مجرد ترجمه الأحاديث و أسقط النكات