الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠٧ - لسان العرب
أخ الشهيد القزويني أوله: [الحمد لله الذي تجلى للخلق بآياته و احتجب عنهم بظهور صفاته] فرغ منه ٢٥ ع ١- ١٣٢٩ و طبع في بمبئي في ١٣٠٦ في ١٢٩ ص و ذكر في أوله جملة من تصانيفه، منها حياة الإيمان كتابته في ١٣٣٩ و نسخه من لسان العارفين عند السيد أبي الحسن الكتابي بأصفهان، كما ذكر بعض خصوصياته، و في أوله بعد الخطبة: [چنين گويد محمد علي بن محمد البرغاني] ثم ذكر بعض تصانيفه منها منهج السالكين و مشكاة العارفين و رموزات العارفين و معراج العارفين و حياة الإيمان و تفسير غنائم العارفين و فيها جمع اصطلاحات العرفاء فسأله بعض أن يكتب في بيانها فكتب لسان العارفين مرتبا على مقدمه و ثمانية و أربعين فصلا و خاتمة، بخط النسخ الجيد بغير تاريخ و معه إشارات عبد الله لهذا المؤلف و بخطه ظاهرا
٢٣٢: لسان العاشقين
لشباب الكرمانشاهي، محمد جواد (١٢٧٠- ١٣٥٢) المذكور في (٩: ٥٠٥) منظومة فارسية
٢٣٣: لسان العالم
من كتب الإسماعيلية، كما في ملحق فهرست مجدوع: ٣٣٩ نقل عن أيوانف: ٧٥٧
٢٣٤: لسان العجم
في النحو و الصرف الفارسي لأطفال المدارس طبع بإيران، للميرزا حسن بن محمد تقي الطالقاني، ألفه في ٢٢ ذي قعدة ١٣٠١ و طبع في ١٣٠٥ و طبع ثانيا في بمبئي في ١٣١٧ و هو فارسي مرتب على مقدمه و بابين و خاتمة، ألفه باسم ناصر الدين شاه و علي قلي ميرزا وزير العلوم و يوجد منه نسخه في (الحقوق: ١٦٦ ج) بخط محمد علي الطبيب الطهراني، فرغ منها ثالث صفر ١٣٠٢ و ذكر صاحب الفهرس أنه في مقدمه و أربعة أبواب و خاتمة، و جاء فيها أنه انتخبه من كتاب أبسط منه
٢٣٥: لسان العرب
لغة كبير في عشر مجلدات، للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا، المتوفى ٤٢٧ قال في كشف الظنون إنه بقي في المسودة و لم يظهر و غلط من نسب إليه لسان العرب الموجود المشهور، و كأنه