الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٨ - كمال نامه
النيسابوري، المتوفى ٦٢٧، المذكور في (٩: ٧٢٩) حكى في حاشية روضات الجنات جملة من أشعاره.
١١٠٠: كمال نامه
من المثنويات الست، لنخل بند الشعراء كمال الدين أبي العطاء محمود بن علي بن محمود الشهير بخواجو الكرماني المولود ٢٠ ذي حجة ٦٨٩ و المتوفى حدود ٧٥٣ في آخره مدح السلطان شاه أبو إسحاق بن الأمير محمود الإينجو المتوفى ٧٥٨ في بعض نسخه ١٨٤٩ بيت، و هي على روي بهرام نامه للنظامي و حديقة الحقيقة للسنائي، و فرغ منه في ٧٤٤. أوله: [بسم من لا إله الا هو- صيغ لفظي و زين معناه ...] توجد في مكتبة (سپهسالار) كما في ج ٢ فهرسها ص ٥١٥. و أقدم نسخه رأيتها في (الملك: ٥٩٨٠) ضمن كلياته كتبت في حياة الناظم في ٧٥٠، و نسخه أخرى يوجد عند مهدي البياني بطهران تاريخها ٨٢٠ كما في در باره نسخههاى خطي ١: ١٤.
١١٠١: الكمال و التمام
لجابر بن حيان الصوفي، ذكره ابن النديم في ص ٥٠٢.
١١٠٢: كمالية
لمير عبد الله البرزشآبادي، طبع بشيراز في ١٣٥٠. راجع (٩: ٧٣٣).
١١٠٣: كمالية
لخوفي الذي كان يتخلص أولا بأسيري من شعراء القرن الحادي عشر، منظومة فارسية مع ديباجة منثورة تتبع فيها جلالية للمحتشم الكاشاني و جمالية للضميري الأصفهاني. أوله: [حمد و سپاس بىقياس كه سراينده آن عندليب خوش الحان دلكش ...
عشقت بهم بر آورد ياران مهربان را در هم چو مرگ بگسست پيوند جسم و جان را
يوجد منها نسخه في (دانشگاه: ٣٣٣٩) بخط من القرن الحادية أو الثانية عشر كما فهرسها. راجع (٩: ٧٥ و ٣٠٨).
١١٠٤: رسالة الكمالية في الحقائق الإلهية
للإمام فخر الدين الرازي محمد بن الحسين (٥٤٤- ٦٠٦) المذكور في (٩: ٨١٠) طبع بطهران بمباشرة السيد