الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٦ - كنه المراد في علم الوفق و الأعداد
الشيخ أبي علي صاحب مجمع البيان و ليس لأبي الفضل الا كتاب مشكاة الأنوار في تتميم مكارم الأخلاق ثم وجدت صدق كلامه في المهج حيث إن السيد علي بن طاوس ينقل عنه في المهج مصرحا فيه بأنه تأليف الفقيه أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي رضي الله عنه.
١٢٧٠: كنوز الوديعة
في ترجمه الذريعة إلى مكارم الشريعة أصلها لراغب الأصفهاني يوجد منه نسخا منها في (مكتبة أمير المؤمنين) و إيران، و عبر عن المترجم بابن شمس الدين حسن ظافر، ترجمها في عصر شاه شجاع المظفري (٧٦٠- ٧٨٦) و أضاف عليها ثلاث نمط. أوله: [أحسن كلامي كه به ذريعه أنوار معانى آن قلوب أرباب تحقيق منور شود، و آيين نظامى كه به وسيلت فوايح ...]. يوجد منها نسخه في (موزة گلستان: ٢٧٦٨) بخط محمد بن شمس الدين تاريخ كتابتها ع ١/ ١٠٦٤ و (المجلس: ٢٢٤٢) تاريخ كتابتها ١٠٦٩ و (دانشگاه: ٣٩٤) كما في فهرسها.
١٢٧١: كنوز همايون
لحكيم أحمد شاه الهندي، في الكيمياء و علم الأوزان و معيارها و تراكيبها، في ثلاث همايون. أوله: [هست كليد در گنج حكيم، حمد و ستايش بىقياس مر خداى را كه اولش را بدايت و آخرش را نهايت نيست ...]. يوجد نسخه منه في (دانشگاه: ١١/ ٣٣٩١) مع كنوز خورشيد هدايت المذكور في (١٨: ١٧٢) بخط أبو طالب بن بهرام الگورشاني في سنين ١٢٥٨- ١٢٦٢. كما في فهرسها.
١٢٧٢: كنه المراد في علم الوفق و الأعداد
للمولى شرف الدين علي اليزدي المعمائي، المذكور في (٩: ٥١٧) و له مختصر هذا الكتاب أيضا كما يأتي، توفي ٨٣٠ أو ٨٥٠ و له ظفر نامه و الحلل المطرز في المعمى و اللغز رأيت كنه المراد عند الشيخ إسماعيل الزنجاني، و هو فارسي مخروم أول صفحة منه، ذكر في أول الموجود ما حاصله: أن مولانا السيد جلال الدين يعقوب بن محمد الطاوسي أيده الله، اخترع بفكره الصائب قواعد جليلة في وضع