ثلاثة أبواب: في الطهارة و الصلاة و الصوم، و خاتمة في الاعتكاف. و النسخة موجودة في خزانة شيخنا الحاج محمد حسن كبة. أوله: [الحمد لله الذي كرم أمة محمد بالإسلام و أرشدهم إلى مناهج الحق و شرائع الأحكام ...] و له رسالة في منجزات المريض، و طبع مع الحج في ١٣٢٤ مع حواشي ولده الشيخ محمد جواد المتوفى ١٣٣٥ و يأتي له هداية السالكين في الحج، و نسخه عليها خط المؤلف و خاتمة و شهادة مقابلتها مع الأصل و تاريخ فراغه في ٩- ج ٢- ١٢٦٩ عند سبطه الحاج الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف.

٨٣٤: كفاية الطب‌

لأبي الفضل حبيش بن إبراهيم المتطبب التفليسي، مؤلف القوافي ١٧: ١٩٦ و كامل التعبير ١٧: ٢٥٣ و غيرها ألفها لملك شاه السلجوقي في ٥٥٠، في ثلاثة كتب في ٢٢٥ بابا: في معرفة كليات الطب، و الأغذية و الأدوية المفردة، الأغذية و الأدوية المركبة. أوله: [به نام خداوندى كه آفريدگار هر دو جهان است و دارنده زمين و آسمان است ...] ذكره في ديباجة بيان الطب له، و يوجد منها نسخه في (دانشگاه: ٢٤٩١) بخط يوسف جراح‌باشي تاريخ كتابتها ١٢٧١ كما في فهرسها.

٨٣٥: كفاية الطلاب في علم الحساب‌

لأستاد الشبر الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي الحسيني، المتوفى ٩٤٨ رتبه على أربعة فنون: أولها المفتوحات، ثانيها المساحة، ثالثها الجبر و المقابلة و الخطائين، رابعها في قواعد شتى و فوائد ينتفع بها في الأصول و الفروع. أوله: [الحمد للأحد الصمد و الشكر للواحد بلا عدد و فيه بداية الأعداد ...] و قد يشير إليه في كتابه ضوابط الحساب يوجد منها نسخه في (دانشگاه: ٤٢١٠) بخط من القرن العاشر أو الحادي عشر، عليها تملك مير رضي الدين محمد الحسيني ١٠٧١.

٨٣٦: كفاية العرفان‌

لميرزا مهدي خان بدائع نگار، فارسي في العقائد و أصول الدين على طريقة العرفان و يستطرد فيها إلى رسالة لجده في الموضوع و يشرحها. أوله: [الحمد لله الذي كان في أوليته وحدانيا ...] يوجد منها نسخه في (الملي: ٤٢٠) بخط محمد حسن الطالقاني تاريخ كتابتها ٢٤ ذي الحجة ١٣٠٣