الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨٥ - اللؤلؤ المنثور
٥٥٦: اللؤلؤ المضيء في مناقب آل النبي
للسيد ركن الدين، ينقل عنه المير محمد أشرف في فضائل السادات الذي ألفه في ١١٠٣.
٥٥٧: اللؤلؤ المكنون
منظوم في المنطق، للميرزا علي أكبر بن علي بن الميرزا أبي القاسم القائممقامي الحسيني الفراهاني الطهراني، المتوفى ١٣٢٩ نظمها في ١٣١١ (غوص بحره) كما في آخر كتابه جان جهان. و هو في ٣٠٠ بيت في صدفين و كل صدف في عدة لؤلؤة، الصدف الأول في التصورات. و الصدف الثاني في التصديقات. أوله:
يا من حمدناه على نواله صلى على محمد و آله
و بعد هذا موجز في المنطق ب اللؤلؤ المكنون سم و أنطق
يوجد منه نسخه في (دانشگاه: ٤٥٠٩) مع لمع الأنوار ١٨: ٣٤٨ و رسائل آخر له، بخط المؤلف كتبها في ١٣١٥ كما في فهرسها.
٥٥٨: اللؤلؤ المنثور
أرجوزة كبيرة في الحكمة و الكلام، تزيد على ١٠٠٠ بيت، للسيد محمد باقر بن السيد أبي القاسم بن السيد حسن بن السيد المجاهد الطباطبائي الشهير ب (الحجة) (١٢٧٣- ١٣٣١) ترجمناه في طبقات أعلام الشيعة- النقباء: ١٩٣ رأيته في خزانته المؤلف أوله:
يا واهب الحكمة هب لي حكما و من لدنك رب زدني علما
إلى قوله:
تزري بنظم اللؤلؤ المنثور منضدا على نحور الحور
و في آخره:
فقد أتى بديع نظم منسجم فصل عقدا من جواهر الكلم
٥٥٩: اللؤلؤ المنثور
حاشية على قوانين الأصول للسيد الأمير محمد علي المدرس بن السيد علي رضا بن السيد زين العابدين الطباطبائي اليزدي، المتوفى ١٢٤٠ ذكر في ترجمته.