الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٣ - لطائف نامه
٢٨٩: لطافة المقال
للفاضل سبحان علي خان، جواب عن اعتراض الفاضل الرشيد على شرح الاستفتاء الذي كتبه المصنف، و ادعى فيه الرشيد أفضلية أولاد الخلفاء على أولاد فاطمة ع على قواعد أهل السنة و أبطل دعوى ولاية أهل البيت منهم فكتب المصنف لطافة المقال ردا لاعتراضاته أوله: [إفادات فاضل نحرير و عالم معدم النظير] ذكره في كشف الحجب
٢٩٠: لطائف المنهاج في الطب
للشيخ داود بن عمر الأنطاكي، الطبيب الضرير، نزيل القاهرة، و المتوفى بمكة في ١٠٠٩ ذكره السيد علي خان في السلافة
٢٩١: لطائف المواقف
لملا أدهم الواعظ الخلخالي، المذكور في (٩: ٧١٧) في المواعظ و جملة من المنجيات و المهلكات، يوجد منه نسخه في (الرضوية) ناقصة الأول ضمن مجموعة تاريخ كتابتها ١٢٥٨ آخرها: [تو دانى و تدبير خود و السلام] كما في فهرسها (٦: ٤٦٢)
٢٩٢: لطائف الميراث لطائف الوراث
للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائيني الأصفهاني، المتوفى بعد ١١٣١ ذكره في أول كتابه تقويم الميراث الذي فرغ من تأليفه في هذا التاريخ، و مر له قسام المواريث الذي انتخبه من اللطائف هذا، و عبر عنها في الروضات ب الرسائل الثلاث في الميراث
٢٩٣: لطائف نامه
ترجمه مجالس النفائس الذي ألفه الأمير علي شير بالتركية الجغتائية في ٨٩٦ في ثمانية مجالس، ترجمه إلى الفارسية سلطان محمد بن أميري المتخلص ب (فخري) الهروي المذكور في (٩: ٨١٤) في ٩٢٨ كما استظهر التاريخ الميرزا علي أصغر الحكمت في مقدمه طبعه في ١٣٢٣ ش، و ألحق بآخره المجلس التاسع في ترجمه ١٨٩ شاعرا، أولهم مؤلف الأصل، باسم شاه إسماعيل في زمن حكومة ابنه سام ميرزا على خراسان و وزارة حبيب الله خان الساوجي في ٩٢٧ الذي قال في وصفه: