الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٦ - لباب اسكندرى
جمشيد بن مسعود بن محمود بن محمد الحكيم المنجم الرياضي الطبيب الكاشاني، المتوفى ٨٣٢ أو ٨٤٠ أوله: [الحمد لله الذي فطر السماوات و زينها بالثوابت و السيارات و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد المصطفى سيد الكائنات و على آله الهادين بالحجج و البينات] مرتب على مقدمه و مقالتين و مصدر باسم السلطان جمال الدين إسكندر بهادر خان رأيت منه نسخه في (المجلس) من القرن التاسع أو العاشر
٩٠: لباب الإشارات
تلخيص الإشارات و التنبيهات لابن سينا، و هو لفخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي (٥٤٤- ٦٠٦)، طبع بالقاهرة ١٣٢٦ و طهران ١٣٣٩ ش. راجعه.
٩١: لباب الأصول بإسقاط القشور و الفضول
في أصول الفقه، خرج منه جملة من مباحث الألفاظ، عناوينه [لباب القول] للمولى الشيخ إسماعيل بن المولى محمد علي المحلاتي النجفي، كتبه بعد نفائس الفوائد و توفي بالنجف في ١٣٤٣ يوجد عند ولده الشيخ عبد الحسين الروحاني.
لباب الألباب
كما في بعض المواضع. للحاج مولى محمد جعفر الأسترآبادي، يأتي بعنوان لب الألباب في الدراية و علم الرجال.
٩٢: لباب الألباب
في تذكره الشعراء، لجمال الدين محمد بن يحيى العوفي اليزدي، المذكور في (٩: ٧٧٥) ألفه ل عين الملك حسين الوزير الأشعري، طبع بليدن في ١٣٢٤ في مجلدين. و هو من أوائل القرن السابع كما في أول خزانة عامرة قال عند ذكر مآخذه عندي منه قطعة من أواسط ترجمه (رودكي) إلى آخر ترجمه (النظامي) بدأ من أوائل المائة الرابعة إلى عصره أوائل المائة السابعة و كل من ألف تذكره الشعراء بعده عيال له و استظهر محمد خان القزويني في ص لطمن مقدمه طبعه: ألف ما بين ٦١٧ إلى ٦٢٥ و سرقه بعض المعاصرين للسلطان أكبر شاه الهندي و سماه بزمآرا و النسخة عند مجد الدين النصيري، طبع مع مقدمه و حواشي للقزويني المذكور بليدن ١٣٢٤ ق، بمباشرة پرفسور برون الإنگليزي.