الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٠ - كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
متعلقة بالأصول و الأمور التي لا يسع جهلها للمولى رفيع الجيلاني المولد، الأصفهاني المسكن، النجفي المدفن، طبع مباديه على ظهر المدارك في ١٣٢٢ و طبع بعض ما يتعلق منه بالطهارة و الصلاة على حواشي منظومة بحر العلوم في ١٢٦٩ بمباشرة ولد الشارح الشيخ محمد الذي كان تلميذ صاحب الجواهر و والده الشارح كان من تلاميذ بحر العلوم، ينقل فيه عنه بعنوان السيد الأستاد، و يحيل فيه إلى كتابه الموسوم ب جواهر الأصول كثيرا
٦٦٧: كشف المراتب
رسالة فارسية عرفانية، يوجد في (المجلس: ٦٣١) تاريخ كتابتها ١٢٦٨ كما في فهرسها (٢: ٣٩٣)
٦٦٨: كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
للشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي، المتوفى ٧٢٦ و هو شرح بالقول أوله: [الحمد لله الذي جعل الإنسان الكامل أعلى من الملك] و قال في كشف الحجب أوله: [الحمد لله الظاهر سلطانه العظيم شأنه الواضح برهانه] و هو أول شروحه، الذي اعترف الشيخ شمس الدين الأصفهاني في شرحه المعروف بالقديم، بأن العلامة أول من شرحه، و لو لا شرحه لما شرح هذا المتن، انتهى كلام الأصفهاني، و هو مطبوع مكررا و متداول بين الطلبة، و فرغ من تأليفه ١٥ ع ١- ٦٩٦ يوجد في (الرضوية) بخط محمد بن محمد الإسفندياري الآملي، كتبه لنفسه في ٧٤٥ و قرأه على فخر المحققين، فكتب هو له إجازة في آخره بخطه، مع تاريخ الفراغ، و نسخه منه بخط مؤلف نفائس الفنون محمد بن محمود الآملي، كتبها في كرمانشاه في المدرسة السيارة التي أسسها العلامة، و فرغ منه في يوم الجمعة ٢١ محرم ٧١٣ عند عباس الإقبال الآشتياني بطهران، و قد تملكها محمد بن محمد بن محمد الحافظ المرشدي الشريف في كاشان في ٨٨٠ و نسخه أخرى من كشف المراد بخط محمد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين بن فادشاه الرضوي القمي في ٨٣٦ و ملكه بعد الكاتب ولده محمود بن محمد ثم أخوه محسن بن محمد و النسخة كانت من كتب الميرزا علي أكبر العراقي و اشتراها السيد محمد الجزائري