الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٤ - لوامع البينات في الأسماء و الصفات
الهامش بخطه، و كتب الوقفية للخزانة الرضوية أيضا بخطه في التاريخ، و أرسلها إلى الخزانة، و نسخه أخرى في حاشية كتاب العيون كتابتها في ١١٢٥ بخط سيد علي بن أدهم الحسيني الشيرنكي السبزواري، و نسخه منقولة عن نسخه خط المصنف في مكتبة الميرزا أبي الفضل شيخ الإسلام الزنجاني
٤٨١: لوامع الأنوار في مصائب و نوائب سبط الرسول المختار
للحاج الشيخ أبو الحسن بن محمد الدولتآبادي المرندي النجفي، المتوفى ١٣٥٢ المذكور في طبقات أعلام الشيعة- النقباء: ٣٤ طبع بطهران في ١٣٣٠ على الحجر في ٤٨٥ ص
٤٨٢: لوامع أنوار الكشف و الشهود على قلوب أرباب الذوق و الجود
لعبد الرحمن الجامي المذكور في (٩: ١٨٨ و ١٤: ٤) شرح ل قصيدة الخمرية لابن فارض المصري (٥٧٦- ٦٣٢) المذكور في (٩: ٢٧) فرغ منه في ٨٨٣ أول القصيدة:
شربنا على ذكر الحبيب مدامة سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم
أول الشرح: [سبحان من جميل ليس لوجهه نقاب الا النور اما بعد اين ورقى چنديست در شرح ألفاظ قصيدة ميمية خمرية فارضية] نسخها شايعة أقدم ما اطلعت: أصغر مهدوي بطهران (رقم: ٦٨) من القرن التاسع أو العاشر و (المجلس: ٥٠٠٨) بخط آقا جان بن سيف الله الشيرواني ج ٢/ ٩٤٩ و (دانشگاه: ٣٣٩) ضمن مجموعة تاريخها ج ١/ ١٠٨٦ و (أدبيات: ١٢٥ د) من القرن الحادي عشر، كما في فهارسها و غيرها
٤٨٣: لوامع البينات في الأسماء و الصفات
لفخر الدين الرازي، محمد بن عمر بن حسين (٥٤٤- ٦٠٦) المذكور في (٩: ٨١٠) ألفه لأبي حفص عمر بن حسين إسفهسالار في بلدة لوالج، في شرح أسماء الله و صفاته و نعوته، في ثلاثة أقسام: المبادىء و المقدمات، المقاصد و الغايات، اللواحق و المتممات، في كل منها عدة