الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٤ - كليد فال حافظ
نفحة اليمين و مصادره: فال نامه الشيخ البهائي و كتاب الفال بالحافظ تأليف الدكتور حسين الكفوي و كتاب الهوامل و الشوامل لأبي حيان التوحيدي. و مر فال نامه متعددا.
١٠٧٥: كليد فهم القرآن
لشريعت السنگلجي، الشيخ محمد حسن ابن رضا قلي، مؤلف محو الموهوم المتوفى ١٣٦٣، فارسي طبع في ١٣٦١ في ص ١٢٨.
١٠٧٦: كليد مثنوي
لمحمد أشرف علي، فارسي في عدة دفاتر و حصص طبع الدفتر الأول منه بكانپور في ١٣٣١ على الحجر في ٣٢٨ ص و قسم من الثاني في ١٣٣٢.
١٠٧٧: كليد مناظرة
بلسان الأردو، للسيد بركه علي گوشه نشين الوزيرآبادي الهندي المذكور، مطبوع، و عليه تقريظ السيد علي الرضوي القمي الحائري اللاهوري المعاصر.
١٠٧٨: كليد نظم بشر
للحاج الميرزا حسن بن يوسف الرسولي الگرگاني فارسي طبع بتبريز ١٣٦٩ ص.
١٠٧٩: كليد نيايش
للشيخ عبد السلام بن ملا علي أكبر بن ملا حسين التربتي، المولود ٢٠ شعبان ١٢٩٨ و المتوفى بتربة حيدريه في ١٢ ج ٢/ ١٣٧٢ المتخلص بشهاب، له مثنوي راز عشاق، شرح دعاى كميل، خيام گم نام المطبوع، و الناظم والد محمود الشهابي أستاذ جامعة طهران، منظومة فارسية في ترجمه دعاء الافتتاح، طبع بطهران ١٣٢١ ش.
١٠٨٠: كليلة و دمنة
من كتب الإسماعيلية، ذكر في فهرست مجدوع: ٢٠٢ و قال: و يقال له البرهان في ابتدائه بعد كلام التوحيد بيان صفة الأرض و ما في كل قسم من أقسامها الأربعة ... من سر الخالق و حكمته رامزا و تلويحا ثم ذكر صفة الأقاليم السبعة التي يحتويها الربع المسكون ... ثم ذكر شيء من المعدن و خصائصه ... ثم صفة العقول السبعة، و ما لكل واحد منهم من الفضل العظيم رمزا و إشارة، و كل ذلك على طريق المخاطبة و المكالمة من الغير كشان كليلة و دمنة