موسى در آنجا مرد و در آنجا دفن گرديد و احدى تا حال قبر او را نشناخته و وقت مرگ صد و بيست سال داشت و بنى اسرائيل براى او سى روز ماتم گرفتند. پيداست كه اين مطالب بعد از موسى نوشته شده و نميتواند از تورات اصلى باشد و در آيه ١٠ همان باب هست:

پيامبرى مثل موسى تا بحال در بنى- اسرائيل بر نخاسته كه خدا او را روبرو شناخته باشد. مسلّم است كه اين سخن بعد از فوت موسى است و از تورات وحى شده نيست از اين قبيل مطالب در تورات بسيار است و همه حكايت دارند كه اسفار پنجگانه بعد از حضرت موسى نوشته شده است. در الميزان ج ٣ ص ٣٣٩ گويد: در فتنه بخت‌نصر و لشگر كشى او بفلسطين تورات موسى از بين رفت، بعدها كه كوروش پادشاه ايران بنى اسرائيل را از اسارت نجات داد و مجاز كرد كه از بابل بفلسطين برگردند و معبد خود را بنا كنند، مردى بنام عزير كه هويّتش مجهول است بجمع تورات همّت گذاشت و اسفار پنجگانه را نوشت و گرنه تورات اصلى در آنروز از بين رفته بود. ولى بهر تقدير مقدارى از تورات اصلى در ميان آنها گنجانده شد، لابدّ بعضى از الواح آنرا يافته و يا از اين و آن آموخته بود.

مستر هاكس امريكائى در قاموس كتاب مقدّس زير لغت عزّ را مينويسد:

او كاهن و هادى معروف عبرانيان و كاتب ماهر شريعت و شخصى عالم و قادر و امينى بود ... او از اردشير دراز دست امداد و اعانت‌هاى لازم را گرفت و ٤٥٧ قبل از مسيح- بسركردگى جماعت بزرگى از اسيران باورشليم برگشت و عموما معتقداند.

تمامى كتب عهد عتيق را كه حال قانون ما ميباشد جمع آورى و تصحيح فرمود.

اين است اقرار مستر هاكس‌