،[٢] و هذا تصريح بالكفر و الردّة، و الخروج عن الملّة، لأنّهم أوجبوا أنّه لو لا عمر بن الخطّاب لهلك جميع الناس و فيهم رسول اللّه الذي قال اللّه تعالى فيه: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ‌[٣]، و فيهم أهل بيته المكرّمون الذين شهد بطهارتهم التنزيل في قوله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً[٤].

هذا و المحفوظ عن عمر أنّه دعا بالويل و الثبور عند احتضاره، و تمنّى لو كان ترابا، و أن امّه لم تلده‌[٥]، فلو لا أنّه رأى بوادر ما توعّد به على سيّئ أعماله، و أشرف على مقدّمات العذاب و أهواله، لم يقل هذا عند احتضاره، فكيف يصحّ القول بأنّه لو لا من هذه صفته لعذّب اللّه خلقه الذين فيهم خيرته و صفوته؟ و هل يخفى هذا الافتعال إلّا على العمي و الجهّال؟! و من عجيب كذبهم، و قبيح جهلهم:

دعواهم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: «لو لم‌

[١] تقدّمت تخريجاته في الفصل السادس.

[٢] تفسير القرطبي: ٨/ ٤٧. شرح نهج البلاغة: ١٢/ ٣٠٧. الدرّ المنثور: ٤/ ١٠٨. بحار الأنوار:

٥٠/ ٨٣.

[٣] سورة الأنفال: ٣٣.

[٤] سورة الأحزاب: ٣٣.

[٥] تاريخ عمر بن الخطّاب لابن الجوزي: ١٨٧.