إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٥٥ - بحث حول محمد بن يونس

ابن عبد الرحمن ، واحتمال غيره وهو المذكور في رجال الصادق ٧ من كتاب الشيخ [١] ممكن على بُعدٍ ، مع أنّ شيخنا أيّده الله احتمل في كتاب الرجال الاتحاد في الكل [٢].

وقد ينظّر فيه : بأنّ محمّد بن يونس بن عبد الرحمن الثقة ذكره الشيخ في رجال الجواد ٧ قائلاً : إنّه لحق الرضا ٧ [٣]. وظاهر هذا أنّ لحقوق الرضا ٧ هو الغاية ، فكيف يكون من أصحاب الصادق ٧؟.

فإن قلت : إنّ الشيخ أيضاً قال في أصحاب الكاظم ٧ : محمّد بن يونس ثقة [٤]. فلو كان غرضه الغاية لم يتم ما قاله.

قلت : قد يُدّعى المغايرة بين محمّد بن يونس بن عبد الرحمن المذكور في أصحاب الرضا ٧ من كتاب الشيخ وبين محمّد بن يونس المذكور في أصحاب الكاظم ٧ ، لما ذكره الشيخ [٥] من قوله : أدرك الرضا ٧. إلاّ أنّ الاعتماد على المغايرة من كلام الشيخ مشكل ، ولعلّ هذا هو السرّ في قول شيخنا ـ أيّده الله ـ : مع احتمال [٦] الاتحاد في الكل [٧].

فإن قلت : الغاية كما يحتمل أن يراد بها عدم إدراك غير الرضا ٧‌