إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٢٠٥ - بحث حول مالك الجهني

معه [١].

والثاني : فيه مع من ذكر سفيان بن السمط ، وهو مجهول الحال ؛ لذكره في رجال الصادق ٧ من كتاب الشيخ مهملاً [٢].

والثالث : فيه محمّد بن زياد وهو مشترك [٣] ، ومنصور بن يونس وهو بزرج وقد وثّقه النجاشي من غير ذكر الوقف [٤]. والشيخ ذكره في رجال الكاظم ٧ من كتابه وقال : إنّه واقفي [٥]. وقد قدّمنا القول في مثل هذا [٦]. وفي الكشي نقل ما يقتضي الوقف بطريق فيه جهالة [٧] ، فليتأمّل.

والرابع : فيه مع من تقدّم مالك الجهني وهو مجهول الحال ، وفي أسانيد الفقيه : عن أبي محمّد مالك بن أعين الجهني ، وهو عربي كوفي وليس هو من آل سُنسُن [٨].

والعجب من العلاّمة في الخلاصة أنّه قال : مالك بن أعين روى الكشي عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن الحسين بن علي بن يقطين أنّ مالك بن أعين ليس من هذا الأمر في شي‌ء ، وقال علي بن أحمد العقيقي ، عن أبيه ، عن أحمد بن الحسن ، عن أشياخه : إنّه كان مخالفاً [٩].

وقد ذكرنا أيضاً في ترجمة قعنب بن أعين أخي حمران نقلاً عن‌