أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٨٤ - الشيخ عبد الله الحسائي القاري

وذادوه عن ورد الفرات وما دروا

بأن نداه للوجود قوام

وراموه قسراً أن يضام بسلمه

يزيد وهل رب الأباء يضام

فهبّ للقياهم وجرّد عزمة

لها الحتف عبدٌ والقضاء غلام

وقابلهم من نفسه بكتائب

عليهم بها كادت تقوم قيام

وثارت لديه غلمة مضرية

لها بقراع الدارعين غرام

اسود لها البيض المواضي براثنٌ

كما أن لها السمر اللدان أُجام

تهش إلى الحرب العوان كأنها

به البيض بيض والدماء مدام

وسمر العوالي إذ تاوّد عطفها

قيان ونقع الصافنات خيام

لهم لفنا الهيجا ابتدار كأنهم

خماص حداها للورود هيام

يخوضون تيار الحمام ضواميا

وقد شبّ للحرب العوان ضرام

حماة أياديها شواظ لمعتد

ولكنها للسائلين غمام

تفرّ الأعادي خيفة من لقائهم

كما فرّ من خوف البزاة حمام

إذا ركعت في الدارعين سيوفهم

سجدن لها الهامات وهي قيام

إلى أن اريقت في الصعاد دماؤهم

وفاجأهم بالمرهفات حمام

وخروا على عفر التراب كأنهم

بدور هوت في الترب وهي تمام

وآب فتى العلياء وابن زعيمها

له عن حماه في الطعان صدام

فريد ونبل القوم من كل وجهة

اليه فرادى رشقها وتُوام

فيا عجباً للدهر يسقيك حتفه

ولولاك منه ما استقام نظام

ولم لا هوت فوق البسيط سماؤها

وأنت لها يا بن الوصي دعام

وللأرض لم قرّت وأنت اشمتها

وقد هدّ منه بالعراء شمام

وتقضي بجنب النهر ظام ولم تزل

بجدواك تستجدي الفيوض أنام