أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٨٧ - السيد علي الترك خطيب أديب

نفسي الفداء لاسرة قد أرخصت

دون ابن بنت نبيها أعمارها

ولفتية مضرية حمت العلى

فقضت وما صبغ المشيب عذارها

صامت بيوم الطف لكن صيّرت

عصب الضلالة بالدما إفطارها

ما جاءها الموت الزؤام مقطباً

إلا رثى بوجوهها استبشارها

صيدٌ إذا اشتبكت أنابيب القنا

وأطارت البيض الرقاق شرارها

والخيل تعثر بالجماجم والشوى

والصيد رعباً أشخصت أبصارها

هزوا الردينيات حتى حطّموا

بحشى الكماة طوالها وقصارها

حيث الظبا ترمي العدا جمراً كما

بمنى رمت زمر الحجيج جمارها

خطبوا لبيضهم النفوس وصيّروا

الاعمار مهراً والرؤس نثارها

غرسوا الصوارم بالطلى لكنما

في جنة المأوى جنت أثمارها

ودعاهم داعي القضا لمراتب

قد شاءها الباري لهم واختارها

ركبوا مناياهم ففازوا بالمنى

أبداً وحازوا عزها وفخارها

وهووا على وجه الثرى ونفوسهم

عرجت إذ الباري أحبّ جوارها

ثاوين تحسب أنهم صرعى وهم

بجنان عدن عانقوا أبكارها

وغدا فريد المجد ما بين العدى

فرداً يوبّخ ناصحاً أشرارها

فهناك هزّ من الوشيج مثقفاً

واستلّ من البيض الظبا بتارها

ماضي المضارب ما اكفهرت غارة

إلا تألق ومضه فأنارها

ضاق الفضا حتى انتضى ابن المرتضى

عضباً به لولا القضا لأبارها

وسطا فقل بالليث أصحَر طاوياً

والصقر شدّ على القطا فأطارها

يطفو ويرسب بالالوف بسيفه

ويخوض من لجج الحتوف غمارها

غيران ثقّف بالمثقف أضلعاً

منها وقدّ بذي الفقار فقارها

إن كرّ فرّت منه خيفة بأسه

والخوف يمزج بالعثار فرارها

فكأنه تخذ الكريهة روضة

تزهو ونقع الصافنات غرارها