استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٢١ - فصل سى و هشتم احكام وصيّت

نجات عضو مهمّى مانند چشم باشد.

سؤال ١٠٩٧- شخصى وصيّت كرده كه قرآنهايى كه مدّتها آنها را مى‌خوانده است با او در قبر بگذارند، آيا عمل به اين وصيّت جايز است؟

جواب: اگر قرآنهاى متعدّدى باشد خالى از اشكال نيست.

سؤال ١٠٩٨- ميّتى وصيّت نموده است كه بعد از فوت او سه ختم قرآن و يك حج انجام دهند و مبلغى به مسجد كمك نمايند، آيا ورثه مى‌توانند ختم قرآن را مقدّم بدارند؟

جواب: اگر حجّ واجب نباشد و ثلث براى همه كفايت نكند بايد به ترتيب عمل كنند.

سؤال ١٠٩٩- اگر ميّت وصى را ملتزم به يك ختم قرآن نموده باشد و او كسى را جهت تلاوت اجير نمايد و اجير، قرآن را ختم نمايد ولى وصى از پرداخت اجرت خوددارى نمايد، آيا به وصيّت ميّت عمل شده و در صورت نپرداختن اجرت ثوابى به ميّت مى‌رسد؟

جواب: وصيّت عمل شده و ثواب به ميّت مى‌رسد ولى وصى بدهكار و مشغول الذّمّه است.

سؤال ١١٠٠- در زمان تنظيم صلح‌نامه يا وصيّت‌نامه، آيا حضور تمامى ورثه الزامى است؟

جواب: حضور ورثه لزومى ندارد، مگر اينكه وصيّت زايد بر ثلث باشد كه نسبت به زياده رضايت ورثه شرط است.

سؤال ١١٠١- اگر بعضى از فرزندان در هنگام وصيّت يا مصالحه حضور نداشته باشند، آيا مى‌توانند منكر وصيّت‌نامه يا صلح‌نامه شوند و يا آن را قبول نكنند؟

جواب: در صورتى كه مدرك كافى بر صلح يا وصيّت وجود داشته باشد، هيچ كس حقّ مخالفت ندارد مگر اين كه وصيّت زايد بر ثلث باشد كه نسبت به زيادى، بدون اجازه ورثه نافذ نيست.