استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢٣ - ازدواج موقّت

ما به نام «اين است آيين ما» و همچنين در جلد ٣ تفسير نمونه ذيل آيه ٢٤ سوره نساء مطالعه كنيد.

سؤال ٧٥٥- شخصى زن جوانى را متعه كرده و با اقرار خود مواقعه نيز انجام شده و زن مزبور پس از آن، وضع حمل كرده و طفل را به مرد متمتّع نسبت مى‌دهد ولى مرد منكر الحاق ولد به خود مى‌باشد آيا قسم به نفى ولد از طرف مرد در اين صورت مشروعيّت دارد؟

جواب: چنانچه مرد اقرار به مواقعه دارد ولد به او ملحق است و با قسم از او نفى نمى‌شود.

سؤال ٧٥٦- آيا مرد مسلمانى كه همسر مسلمان دارد مى‌تواند زن ذمّى را به عقد موقّت خود درآورد؟

جواب: متعه ذمّى بر مسلمان بدون اجازه همسر مسلمانش كراهت دارد.

سؤال ٧٥٧- اگر شخصى با زن بى‌شوهرى ازدواج موقّت كند و اين زن به برادرش اطّلاع ندهد، آيا اين كار خيانت به برادر محسوب مى‌شود؟ در صورتى كه برادر با اين ازدواج مخالف باشد و زن شرايط ازدواج موقّت را داشته باشد آيا اين ازدواج جايز است؟

جواب: اجازه برادر معتبر نيست و اطّلاع ندادن به او خيانت محسوب نمى‌شود ولى مشورت با او مناسب است.

سؤال ٧٥٨- مردى زنى را به عقد موقّت خود در مى‌آورد در بين مباشرت با آن زن شك مى‌كند كه آيا او از زنانى است كه زياد صيغه مى‌شود و عدّه نگه نمى‌دارد يا نه، آيا تحقيق واجب است؟

جواب: سؤال و تحقيق از زن واجب نيست.

سؤال ٧٥٩- آيا متعه اهل كتاب و كافر جايز است؟

جواب: متعه اهل كتاب جايز است.