الفوائد الرجالية - الكجوري الشيرازي، الشيخ مهدي - الصفحة ١٦٨ - أبو بصير

ومنهم ظاهر المحقّق‌[١] وجماعةٍ من المتأخّرين‌[٢]، وقال الشهيد الثاني: «إنّه فطحيّ بغير خلاف لكنّه ثقة» في مسألة ميراث المفقود من المسالك‌[٣].

فقد عرفت أنّ القائلين باتّحاده بين القائل بكونه ثقةً كالنجاشي، بل يظهر ذلك من الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام حيث قال فيه: «إسحاق بن عمّار ثقة، له كتاب»[٤] وبكونه فطحيّاً.

ومن القائلين بالتعدّد البهائي‌[٥] وصاحب الرجال الكبير المحقّق الأسترآبادي بعد ما اختار فيه وفي الوسيط الإتّحاد[٦]؛ حيث قال: «الظاهر من التتبّع أنّ إسحاق بن عمّار اثنان: ابن عمّار بن حيّان الكوفي، وهو المذكور في رجال النجاشي، وابن عمّار بن موسى الساباطي، وهو المذكور في الفهرست، وأنّ الثاني فطحي دون الأوّل»[٧] والتقيّ المجلسي‌[٨] والفاضل الخراساني‌[٩] وصاحب التعليقة[١٠] وصاحب الرياض‌[١١].

وليعلم أوّلًا أنّ إسحاق بن عمّار بقول مجمل كثير الرواية يروي عن مولانا الصادق عليه السلام، والراوي عنه في الأغلب صفوان بن يحيى، وعبد اللَّه بن جبلة، وابن أبي عمير، وسيف بن عميرة، والحسن بن محبوب، ومحمّد بن سنان،

[١]. المعتبر ١: ٦٩.

[٢]. كالعلّامة في خلاصة الأقوال: ٢٠٠/ ١، ومعالم العلماء: ٢٦/ ١٣٣.

[٣]. مسالك الأفهام ٨: ١٠٦.

[٤]. رجال الطوسي: ٣٤٢/ ٣.

[٥]. مشرق الشمسين: ٩٥.

[٦]. تلخيص المقال: ٢٤( مخطوط).

[٧]. منهج المقال: ٥٣.

[٨]. روضة المتّقين ١٤: ٥١؛ معالم العلماء: ٢٦/ ١٣٣.

[٩]. ذخيرة المعاد: ١٩٦.

[١٠]. وحيد البهبهاني في تعليقة منهج المقال: ٥٢.

[١١]. منهج المقال: ٥٣.