الفوائد الرجالية - الكجوري الشيرازي، الشيخ مهدي - الصفحة ١٤٣ - سهل بن زياد

في بيان الضعفاء والمجروحين.[١] واستُدلّ لمدحه أيضاً بوجوه:

الأوّل: أنّه من أصحاب مولانا الجواد عليه السلام والهادي عليه السلام والعسكري عليه السلام على قول الشيخ في رجاله. وحكي أنّه وثّقه في الثاني‌[٢] وإن لم يتعرّض لمدحه ولا قدحه في الأوّل‌[٣] والثالث.[٤]

الثاني: روايته عن ثلاثة من الأئمّة الطاهرين، ودلالتُه على المدح واضحة.

الثالث: كونه كثير الرواية، وقد عرفت في الباب الثاني عدَّه بعضٌ من أمارات الإعتماد.

الرابع: إكثار المشايخ والأجلّاء في الرواية عنه، لاسيّما ثقة الإسلام في أُصول الكافي وفروعه، وظهورُه في التعويل عليه واضح.

وعن المعراج عن بعض معاصريه عَدُّ حديثه في الصحيح.[٥]

الخامس: كونه من مشايخ الإجازة كما عن الوجيزة[٦].

السادس: أنّ المفيد رحمه الله في رسالته في الردّ على الصدوق ذكر حديثاً عنه مرسلًا، ورَدَّه وطعن فيه بوجوه كثيرة، ولم يقدح فيه من جهة السند إلّابالإرسال، ولم يتعرّض لسهل أصلًا.[٧] وهذا يدلّ على كونه ضعيفاً عنده.

ويمكن الجواب عن الوجوه القادحة.

[١]. خلاصة الأقوال: ٢٢٨/ ٢؛ رجال ابن داود: ٤٦٠/ ٢٢٢.

[٢]. رجال الطوسي: ٤١٦/ ٤.

[٣]. المصدر: ٤٠١/ ١.

[٤]. المصدر: ٤٣١/ ٢.

[٥]. لم نعثر على هذا القول في معراج أهل الكمال.

[٦]. الوجيزة في الرجال: ٩١/ ٨٨٣.

[٧]. جوابات أهل الموصل( مصنفات الشيخ المفيد) ٩: ٢١.