محبّت به پيامبر صلى الله عليه و آله و تعظيم و تكريم ايشان است . از اين رو ، آنچه در احاديث در تفسير صلوات بر ايشان آمده است (مانند : رحمت ، [١] ستايش ، [٢] دعا ، [٣] پاك دانستن پيامبر صلى الله عليه و آله از كاستى ها و آفات ، [٤] و وفا نمودن به پيمان الهى در پذيرفتن نبوّت ايشان [٥] ) در واقع ، مصاديق معناى جامع صلوات بر پيامبر خداست .

٢ . پيام سياسىِ درود فرستادن بر پيامبر صلى الله عليه و آله

با اندكى تأمّل در تأكيد و تشويق قرآن و احاديث اسلامى به درود فرستادن بر پيامبر خدا ، بويژه در احاديثى كه در باره كيفيت و ادب صلوات بر ايشان وارد شده و بر ضميمه كردن اهل بيت به پيامبر صلى الله عليه و آله در هنگام فرستادن صلوات تأكيد دارند ، روشن مى گردد كه اين ذكر مبارك ، افزون بر بُعد اعتقادى و معنوى ، داراى بُعد سياسى و حكومتى است ، بدين گونه كه تداوم اظهار محبّت حقيقى اُمّت اسلامى به پيامبر خدا و اهل بيت آن بزرگوار ، زمينه تداوم حاكميت اسلام به رهبرى خاندان رسالت را در جامعه فراهم مى سازد . از اين رو ، صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله تنها يك عبادت نيست ؛ بلكه يك شعار سياسى نيز هست و به همين جهت در حديث نبوى ، بر بلند كردن صدا در گفتن اين ذكر (همانند همه شعارهاى سياسى) تأكيد شده است : اِرفَعوا أصواتَكُم بِالصَّلاةِ عَلَيَّ ؛ فَإِنَّها تَذهَبُ بِالنِّفاقِ . [٦] صدايتان را به صلوات بر من بلند كنيد ؛ چرا كه نفاق را از بين مى برد .

[١] ر . ك : ص ٣٢٩ ح ٢٩٣٤ و ٢٩٣٥ .[٢] ر . ك : ص ٣٣١ ح ٢٩٣٦ .[٣] ر . ك : ص ٣٢٩ ح ٢٩٣٤ و ٢٩٣٥ .[٤] ر . ك : ص ٣٣١ ح ٢٩٣٧ .[٥] ر . ك : ص ٣٣١ ح ٢٩٣٨ .[٦] ر . ك : ص ٣٧١ ح ٣٠١٦ .