حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٣٦
٣٥٩٧.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَزالُ هذِهِ الاُمَّةُ بِخَيرٍ تَحتَ يَدِ اللّه ِ وفي كَفِّهِ ، ما لَم يُمالِئ [١] قُرّاؤُها اُمَراءَها ، ولَم يُزَكِّ صُلَحاؤُها فُجّارَها ، ولَم يُمالِئ أخيارُها أشرارَها . فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ ، رَفَعَ اللّه ُ تَعالى يَدَهُ عَنهُم ، ثُمَّ سَلَّطَ عَلَيهِم جَبابِرَتَهُم فَساموهُم سوءَالعَذابِ ، وضَرَبَهُم بِالفاقَةِ وَالفَقرِ ، ومَلأَ قُلوبَهُم رُعباً . [٢]
٣٥٩٨.عنه صلى الله عليه و آله : إذا مَشَت اُمَّتي بِالمُطَيطاءِ [٣] ، وخَدَمَها أبناءُ المُلوكِ ؛ أبناءُ فارِسَ وَالرّومِ ، سُلِّطَ شِرارُها عَلى خِيارِها . [٤]
٣٥٩٩.عنه صلى الله عليه و آله : إذا تَصامَّت اُمَّتي عَن سائِلِها ، ومَشَت بِتَبَختُرِها ، حَلَفَ رَبّي عز و جلبِعِزَّتِهِ ، فَقالَ : وعِزَّتي ، لَاُعَذِّبَنَّ بَعضَهُم بِبَعضٍ . [٥]
٣٦٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : لَو لَم تَغِلَّ [٦] اُمَّتي ، ما قَوِيَ عَلَيهِم عَدُوٌّ لَهُم . [٧]
٣٦٠١.مسند ابن حنبل عن شدّاد بن أوس عن رسول اللّه صلى ا أتَخَوَّفُ عَلى اُمَّتِيَ الشِّركَ وَالشَّهوَةَ الخَفِيَّةَ ، قالَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، أتُشرِكُ اُمَّتُكَ مِن بَعدِكَ ؟ قالَ : نَعَم ، أما إنَّهُم لا يَعبُدونَ شَمساً ولا قَمَراً ولا حَجَراً ولا وَثَناً ، وَلكِن يُراؤونَ بِأَعمالِهِم . وَالشَّهوَةُ الخَفِيَّةُ أن يُصبِحَ أحَدُهُم صائِماً ، فَتَعرِضُ لَهُ شَهوَةٌ مِن شَهَواتِهِ فَيَترُكُ صومَهُ . [٨]
[١] «تَمالَأَ عَلَيهِ أهلُ صنعاء» أي تساعدوا واجتمعوا وتعاونوا (النهاية : ج ٤ ص ٣٥٣ «ملأ») .[٢] أعلام الدين : ص ٢٨١ ، بحارالأنوار : ج ٧٥ ص ٣٨١ ح ٤٧ ؛ الزهد لابن المبارك : ص ٢٨٢ ح ٨٢١ عن خلية بن الحسان عن الحسن نحوه .[٣] في المصدر : «بالمطيطياء»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى . والمُطَيْطَاءُ : مِشيَةٌ فيها تبختر ومدّ اليدين (النهاية : ج ٤ ص ٣٤٠ «مطا») .[٤] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٥٢٦ ح ٢٢٦١ عن ابن عمر ؛ معاني الأخبار : ص ٣٠١ ح ١ عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه وفيه «كان بأسهم بينهم» بدل «سُلّط شرارها على خيارها» ، بحار الأنوار : ج ١٨ ص ١٤٥ ح ٣ .[٥] ثوابُ الأعمال : ص ٣٠٠ ح ١ عن عاصم الكوفي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٣٠٣ ح ٧ .[٦] الغِلُّ : الغِشّ والحِقْدُ ، وغَلَّ من المغنم : خان (الصحاح : ج ٥ ص ١٧٨٣ «غلل») .[٧] مسند زيد : ص ٣٥٧ ؛ المعجم الأوسط : ج ٨ ص ١٠٥ ح ٨١٠٨ عن أبي ذرّ وفيه «لم يقم لهم عدوّ أبداً» بدل «ما قوي عليهم عدوّ لهم» .[٨] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٧٧ ح ١٧١٢٠ .