٣٣٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن نَفسِهِ ، و(أهلي) أحَبَّ إلَيهِ مِن أهلِهِ ، وعِترَتي أحَبَّ إلَيهِ مِن عِترَتِهِ ، وذاتي أحَبَّ إلَيهِ مِن ذاتِهِ . [٢]

٣٣٧١.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَتِمُّ الإِيمانُ إلّا بِمَحَبَّتِنا أهلَ البَيتِ . [٣]

٣٣٧٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أبغَضَ عَلِيًّا فَقَد أبغَضَني ، ومَن أبغَضَني فَقَد أبغَضَ اللّه َ ، لا يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلّا كافِرٌ أو مُنافِقٌ . [٤]

٣٣٧٣.الإمام عليّ عليه السلام : عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ألّا يُحِبَّني إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضَني إلّا مُنافِقٌ . [٥]

٣٣٧٤.مسند ابن حنبل عن اُمّ سَلَمَةَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيٍّ عليه السلام : لا يُبغِضُكَ مُؤمِنٌ ، ولا يُحِبُّكَ مُنافِقٌ . [٦]

٣٣٧٥.تاريخ دمشق عن أبي ذَرٍّ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيٍّ عليه السلام : إنَّ اللّه َ أخَذَ مِيثاقَ المُؤمِنينَ عَلى حُبِّكَ ، وأخَذَ ميثاقَ المُنافِقينَ عَلى بُغضِكَ . ولَو ضَرَبتَ خَيشومَ المُؤمِنِ ما أبغَضَكَ ، ولَو نَثَرتَ الدَّنانيرَ عَلَى المُنافِقِ ما أحَبَّكَ . يا عَلِيُّ ، لا يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلّا مُنافِقٌ . [٧]

[١] إحقاق الحقّ : ج٩ ص ٤٥٤ نقلاً عن المناقب المرتضويّة و خلاصة الأخبار .[٢] المعجم الأوسط : ج ٦ ص ٥٩ ح ٥٧٩٠؛ الأمالي للصدوق : ص ٢٧٤ ح ٩ كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه ، بحارالأنوار : ج ٢٧ ص ٧٥ ح ٤ .[٣] كفاية الأثر : ص١١٠ عن واثلة بن الأسقع ، بحارالأنوار : ج ٣٦ ص ٣٢٢ ح ١٧٨ .[٤] تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٢٧٠ ح ٨٨٠٠ عن يعلى بن مرّة الثقفي .[٥] سنن النسائي : ج٨ ص١١٧ عن زرّ بن حبيش .[٦] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٧٦ ح ٢٦٥٦٩ وراجع : المحاسن : ج ١ ص ٢٤٨ ح ٤٦٥ وشرح نهج البلاغة : ج٤ ص٨٣ قال : قد اتّفقت الأخبار الصحيحة التي لا ريب فيها عند المحدّثين على أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال : «لا يبغضك إلّا منافق ولا يحبّك إلّا مؤمن» .[٧] تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٢٧٧ ح ٨٨٠٤ ؛ الغارات : ج٢ ص٥٢٠ عن حبّة العرنيّ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه .