٣٤٣٩.عنه عليه السلام : جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، أكُلُّ مَن قالَ لا إلهَ إلَا اللّه ُ مُؤمِنٌ ؟ قالَ : إنَّ عَداوَتَنا تُلحِقُ بِاليَهودِ وَالنَّصارى ، إنَّكُم لا تَدخُلونَ الجَنَّةَ حَتّى تُحِبّوني ، وكَذَبَ مَن زَعَمَ أنَّهُ يُحِبُّني و يُبغِضُ هذا ـ يَعنى عَلِيًّا عليه السلام ـ . [١]

ه ـ الجُذامُ يَومَ القِيامَةِ

٣٤٤٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يُبغِضُنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ إلّا بَعَثَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ أجذَمَ [٢] . [٣]

و ـ الحِرمانُ مِنَ الشَّفاعَةِ

٣٤٤١.الأمالي للطوسي عن أنَس بن مالِكٍ : رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَومًا مُقبِلاً عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام وهُوَ يَتلو هذِهِ الآيَةَ : «ومِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَهً لَكَ عَسى أن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا» [٤] ، فَقالَ : يا عَلِيُّ ، إنَّ رَبّي عز و جل مَلَّكَنِي الشَّفاعَةَ في أهلِ التَّوحيدِ مِن اُمَّتي ، وحَظَرَ ذلِكَ عَمَّن ناصَبَكَ وناصَبَ وُلدَكَ مِن بَعدِكَ . [٥]

ز ـ دُخولُ النّارِ

٣٤٤٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لا يُبغِضُنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ إلّا أدخَلَهُ اللّه ُ النّارَ . [٦]

[١] الأمالي للصدوق : ص ٢٢١ ح ١٧ عن جابر بن يزيد الجعفيّ ، بحارالأنوار : ج ٢٧ ص ٧٥ ح ٢ .[٢] أجذم ، أي: مقطوع اليد ، من الجذم (النهاية : ج١ ص٢٥١) .[٣] ثواب الأعمال : ص ٢٤٣ ح ٢ عن إسماعيل الجعفيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج ٢ ص ٣٣٧ ح ٢ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «يجيء كلّ غادر ـ يوم القيامة ـ بإمام مائلٍ شدقُه حتّى يدخل النار ، ويجيء كلّ ناكث بيعة إمام أجذم حتّى يدخل النار» فقط و ج ١ ص ٤٠٥ ح ٥ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «من فارق جماعة المسلمين ونكث صفقة الإمام جاء إلى اللّه عز و جل أجذم» فقط ، بحارالأنوار : ج ٧ ص ٢١٢ ح ١١٠ .[٤] الإسراء : ٧٩ .[٥] الأمالي للطوسي : ص ٤٥٥ ح ١٠١٧ .[٦] المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٦٢ ح ٤٧١٧ عن أبي سعيد الخدري .