٣١٩١.علل الشرائع ـ به نقل از عبد الرحمان بن كثير ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: مقصود خداوند از اين آيه: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ]بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ، چيست؟ فرمود: «اين آيه، در حقّ پيامبر، امير مؤمنان، حسن، حسين و فاطمه عليهم السلام نازل شده است. چون خداوند عز و جل جان پيامبرش را ستاند، امير مؤمنان آمد و در پىِ او حسن و سپس حسين . سپس تأويل اين آيه به ميان آمد: «به حكم كتاب خدا، خويشاوندان به يكديگر سزاوارترند» و اين، در حالى بود كه على بن الحسين عليه السلام امام بود و سپس در فرزندان امام و وصىّ او جريان يافت كه اطاعت از آنها، اطاعت از خدا و سركشى از آنها، سركشى از خداوند عز و جل است» .

٣١٩٢.الأمالى ، صدوق ـ به نقل از ريّان بن صلت ـ: امام رضا عليه السلام در مجلس مأمون در مرو، حاضر شد. گروهى از عراقيان و خراسانيان در مجلس او گِرد آمده بودند... . مأمون پرسيد: عترت پاك، چه كسانى هستند؟ امام رضا عليه السلام فرمود: «كسانى كه خداوند در كتابش با: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ، توصيفشان كرده است و همان كسانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در حقّشان فرمود: من در ميان شما دو چيز گران بها به يادگار مى گذارم: كتاب خدا و عترتم كه همان اهل بيت من اند. اين دو، هرگز از يكديگر جدا نمى شوند تا كنار حوض [كوثر] بر من وارد شوند. بنگريد كه چگونه در اين دو، جانشينى من مى كنيد. به آنها نياموزيد ؛ چرا كه آنها از شما داناترند ». عالمان [حاضر در مجلس] گفتند: اى ابو الحسن! درباره عترت با ما سخن بگو. آيا آنها همان «آل» هستند ، يا جز «آل»اند ؟ امام رضا عليه السلام فرمود: «آنها همان آل هستند». عالمان گفتند: امّا از پيامبر خدا نقل مى شود كه فرموده است: «امّت من، آل من هستند». ياران پيامبر صلى الله عليه و آله نيز با خبر مستفيض ـ كه [چون راوايان بسيار دارد ،] نمى توان آن را رد كرد ـ ، مى گويند كه: آل محمّد، همان امّت اوست. امام رضا عليه السلام فرمود: «به من بگوييد : آيا صدقه بر آل، حرام است؟» . گفتند: آرى. فرمود: «آيا بر امّت هم حرام است ؟» . گفتند: نه. امام عليه السلام فرمود: «اين است تفاوت ميان آل و امّت».