حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٥٣
٣٢٤٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : على بن ابى طالب و امامان از نسل او پس از من، سَروران زمينيان و طلايه دارِ روسِپيدان و دست و پا سپيدان [١] در روز رستاخيز هستند.
٣٢٤٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به على عليه السلام ـ: اى على! من و تو و امامانِ از نسل تو، سَروران دنيا و شهرياران سراى ديگريم. هر كه ما را بشناسد، خدا را شناخته است و هر كه ما را نشناسد، خداوند عز و جل را نشناخته است.
٣٢٤٦.ينابيع المودّة ـ به نقل از ابن عبّاس ـ: پيامبر خدا به عبد الرحمان بن عوف فرمود: «اى عبد الرحمان! شما ياران من هستيد و على بن ابى طالب، از من است و من از على هستم . او درِ دانش و وصىّ من است. او و فاطمه و حسن و حسين، بهترينِ مردم در تيره و شرافت و كرامت اند».
١٣ / ٦
مباهله پيامبر به همراهى اهل بيت
٣٢٤٧.دلائل النبوّة ، ابو نعيم ـ به نقل از شعبى ، از جابر ـ: عاقِب و طَيّب، نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمدند و ايشان آن دو را به اسلام فرا خواند. گفتند: اى محمّد! ما پيش از تو اسلام آورده ايم! پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «دروغ مى گوييد و اگر بخواهيد، به شما مى گويم كه چه چيز، مانع مسلمان شدن شما مى شود». گفتند: آگاهمان كن. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «دوست داشتن صليب و مى گسارى و خوردن گوشت خوك». پيامبر صلى الله عليه و آله آن دو را به نفرين كردن، فرا خواند و آن دو براى صبح زودِ روز بعد، قرار گذاشتند. پيامبر صلى الله عليه و آله صبحِ زود به راه افتاد و دست على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را گرفت و در پىِ آن دو فرستاد كه بيايند؛ ولى آن دو از آمدن، خوددارى ورزيدند و به حقّانيت پيامبر صلى الله عليه و آله اعتراف كردند. پيامبر خدا فرمود: «سوگند به آن كه مرا به حق برانگيخت، اگر آنچه گفتند، انجام مى دادند، اين درّه بر آنان آتش مى باراند». اين آيه، در حقّ آنها نازل شد: «بگو: بياييد تا ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را، ما زنان خود را و شما زنان خود را، ما جان هاى خود را و شما جان هاى خود را فرا بخوانيم» . مقصود از «ما جان هاى خود را و شما جان هاى خود را» ، پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام اند و مقصود از «ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را» ، حسن و حسين عليهماالسلام اند و مقصود از «ما زنان خود را و شما زنان خود را» ، فاطمه عليهاالسلاماست.
[١] . مقصود، مؤمنان هستند كه در ارجمندى، به اسبان پيشانى سفيد، مانند شده اند .