٣٧٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : شِرارُ اُمَّتي مَن يَلِي القَضاءَ ، إنِ اشتَبَهَ عَلَيهِ لَم يُشاوِر ، وإن أصابَ بَطِرَ ، وإن غَضِبَ عَنَّفَ [٧] ، وكاتِبُ السُّوءِ كَالعامِلِ بِهِ . [٨]

١٠ / ٦

جَزاءُ شِرارِ الاُمَّةِ

٣٧٧١.تفسير مجمع البيان عن البراء بن عازب : كانَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ جالِسا قَريبا مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في مَنزِلِ أبي أيّوبَ الأَنصارِيِّ ، فَقالَ مَعاذٌ : يا رَسولَ اللّه ِ ، أرَأَيتَ قَولَ اللّه ِ تَعالى : «يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا» [٩] الآياتِ ؟ فَقالَ : يا مُعاذُ ، سَأَلتَ عَن عَظيمٍ مِنَ الأَمرِ ! ثُمَّ أرسَلَ عَينَيهِ ، ثُمَّ قالَ : يُحشَرُ عَشَرَةُ أصنافٍ مِن اُمَّتي أشتاتاً ، قَد مَيَّزَهُمُ اللّه ُ مِنَ المُسلِمينَ وبَدَّلَ صُوَرَهُم ، بَعضُهُم عَلى صورَةِ القِرَدَةِ ، وبَعضُهُم عَلى صورَةِ الخَنازيرِ ، وبَعضُهُم مُنَكَّسونَ ؛ أرجُلُهُم مِن فَوقٍ ، ووُجوهُهُم مِن تَحتٍ ، ثُمَّ يُسحَبونَ عَلَيها ، وبَعضُهُم عُميٌ يَتَرَدَّدونَ ، وبَعضُهُم صُمٌّ بُكمٌ لا يَعقِلونَ ، وبَعضُهُم يَمضَغونَ ألسِنَتَهُم ، فَيَسيلُ القَيحُ مِن أفواهِهِم لُعابا يَتَقَذَّرُهُم أهلُ الجَمعِ ، وبَعضُهُم مُقَطَّعَةٌ أيديهِم وأَرجُلُهُم ، وبَعضُهُم مُصَلَّبونَ عَلى جُذوعٍ مِن نارٍ ، وبَعضُهُم أشَدُّ نَتنا [١٠] مِنَ الجِيَفِ ، وبَعضُهُم يَلبَسونَ جِبابا سابِغَةً مِن قَطِرانٍ [١١] ، لازِقَةً بِجُلودِهِم . [١٢]

[١] الثرثارون : هُم الذين يكثرون الكلام تكلُّفا وخروجا عن الحقّ . والثرثرة : كثرة الكلام وترديده (النهاية : ج ١ ص ٢٠٩ «ثرثر») .[٢] الأشداق : جوانب الفم . والمتشدّقون : المتوسّعون في الكلام من غير احتياط واحتراز ، وقيل : أراد بالمتشدّق : المستهزئ بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم (النهاية : ج ٢ ص ٤٥٣ «شدق») .[٣] المتفيهقون : هم الذين يتوسّعون في الكلام ويفتحون به أفواههم (النهاية : ج ٣ ص ٤٨٢ «فهق») .[٤] الأدب المفرد : ص ٣٧٨ ح ١٣٠٨ عن أبي هريرة .[٥] قال ابن الأثير : يريد بالوحداني : المفارق للجماعة ، المنفرد بنفسه ، وهو منسوب إلى الوحدة : الانفراد (النهاية : ج ٥ ص ١٦٠ «وحد») .[٦] كنز العمّال : ج ٣ ص ٥١٥ ح ٧٦٧٥ نقلاً عن أبي الشيخ عن ثوبان .[٧] التَّعنيف : التَّوبيخ والتّقريع واللَّومُ (النهاية : ج ٣ ص ٣٠٩ «عنف») .[٨] الجامع الصغير : ج ٢ ص ٧٥ ح ٤٨٦٣ نقلاً عن الديلمي عن أبي هريرة .[٩] النبأ : ١٨ .[١٠] النَّتَنُ : الرائحة الكريهة (الصحاح : ج ٦ ص ٢٢١٠ «نتن») .[١١] قِطْران : القِطْر : النحاس (تاج العروس : ج ٧ ص ٤٠٤ «قطر») .[١٢] مجمع البيان : ج ١٠ ص ٦٤٢ ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ٨٩ .