٣٧٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : يَأتي عَلَيكُم زَمانٌ يُخَيَّرُ فيهِ الرَّجُلُ بَينَ العَجزِ وَالفُجورِ ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الزَّمانَ فَليَختَرِ العَجزَ عَلَى الفُجورِ . [١]

٣٧٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : لَيَأتِيَنَّكُم بَعدي دُنيا تَأكُلُ أموالَكُم ، كَما تأكُلُ النّارُ الحَطَبَ . [٢]

٣٧٠٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّكُم قَد أصبَحتُم في زَمانٍ كَثيرٌ فُقَهاؤُهُ قَليلٌ خُطَباؤُهُ ، كَثيرٌ مُعطوهُ قَليلٌ سُؤّالُهُ ، العَمَلُ فيهِ خَيرٌ مِنَ العِلمِ ، وسَيَأتي زَمانٌ قَليلٌ فُقَهاؤُهُ كَثيرٌ خُطَباؤُهُ ، كَثيرٌ سُؤّالُهُ قَليلٌ مُعطوهُ ، العِلمُ فيهِ خَيرٌ مِنَ العَمَلِ . [٣]

٣٧٠٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّكُم في زَمانٍ مَن تَرَكَ مِنكُم عُشرَ ما اُمِرَ بِهِ هَلَكَ ، ثُمَّ يَأتي زَمانٌ مَن عَمِلَ مِنكُم بِعُشرِ ما اُمِرَ بِهِ نَجا . [٤]

٣٧٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : سَيَكونُ في آخِرِ اُمَّتي رِجالٌ يَركَبونَ عَلى سُروجٍ كَأَشباهِ الرِّجالِ ، يَنزِلونَ عَلى أبوابِ المَساجِدِ ، نِساؤُهُم كاسِياتٌ عارِياتٌ ، عَلى رُؤوسِهِنَّ كَأَسنِمَةِ [٥] البُختِ [٦] العِجافِ ، العَنوهُنَّ فَإنَّهُنَّ مَلعوناتٌ ، لَو كانَ وَراءَكُم اُمَّةٌ مِنَ الاُمَم خَدَمَهُنَّ نِساؤُكُم كَما خَدَمَكُم نِساءُ الاُمُمِ قَبلَكُم . [٧]

٣٧٠٧.عنه صلى الله عليه و آله : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ ، يَخلُقُ القُرآنُ في قُلوبِ الرِّجالِ كَما تَخلُقُ الثِّيابُ [٨] عَلَى الأَبدانِ . [٩]

٣٧٠٨.عنه صلى الله عليه و آله : سَيَأتي في آخِرِ الزَّمانِ عُلَماءُ يُزَهِّدونَ فِي الدُّنيا ولا يَزهَدونَ ، ويُرَغِّبونَ فِي الآخِرَةِ ولا يَرغَبونَ ، ويَنهَونَ عَنِ الدُّخولِ عَلَى الوُلاةِ ولا يَنتَهونَ ، ويُباعِدونَ الفُقَراءَ ، ويُقَرِّبونَ الأَغنِياءَ ، اُولئِكَ هُمُ الجَبّارونَ أعداءُ اللّه ِ . [١٠]

[١] مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ١١٥ ح ٧٧٤٨ و ص ٤٥٦ ح ٩٧٧٤ كلاهما عن أبي هريرة .[٢] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٣٤ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ١٩ ص ٢٨٩ .[٣] المعجم الكبير : ج ٣ ص ١٩٧ ح ٣١١١ عن حكيم بن حزام .[٤] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٥٣٠ ح ٢٢٦٧ عن أبي هريرة ؛ كنز الفوائد : ج ١ ص ٢١٧ .[٥] أسْنِمة : جمع سنام ، وسنام كلِّ شيء أعلاه (النهاية : ج ٢ ص ٤٠٩ «سنم») .[٦] البُخت : وهي جمال طِوال الأعناق (النهاية : ج ١ ص ١٠١ «بخت») .[٧] صحيح ابن حبّان : ج ١٣ ص ٦٤ ح ٥٧٥٣ عن عبداللّه بن عمرو .[٨] خَلُقَ الثوبُ : إذا بَلِيَ فهو خَلَقٌ (المصباح المنير : ص ١٨٠ «خلق») .[٩] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٢١٧ ؛ الإصابة : ج ٥ ص ١٦٨ الرقم ٦٦٧٢ عن عبد اللّه بن يسار المُزَني نحوه .[١٠] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٣٠١ .