٣٤٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : يا بَني عَبدِ المُطَّلبِ ، إنّي سَأَلتُ اللّه َ لَكُم ثَلاثًا : أن يُثَبِّتَ قائِمَكُم ، وأن يَهدِيَ ضالَّكُم ، وأن يُعَلِّمَ جاهِلَكُم ، وسَأَلتُ اللّه َ أن يَجعَلَكُم جُوَداءَ نُجَداءَ رُحَماءَ ، فَلَو أنَّ رَجُلاً صَفَنَ [٢] بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ فَصَلّى وصامَ ، ثُمَّ لَقِيَ اللّه َ وهُوَ مُبغِضٌ لِأَهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ دَخَلَ النّارَ . [٣]

٣٤٤٥.المعجم الكبير عن مُعاوِيَة بن حُدَيجٍ : أرسَلَني مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ إلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ أخطُبَ عَلى يَزيدَ بِنتًا لَهُ أو اُختًا لَهُ ، فَأَتَيتُهُ فَذَكَرتُ لَهُ يَزيدَ ، فَقالَ : إنّا قَومٌ لا تُزَوَّجُ نِساؤُنا حَتّى نَستَأمِرَهُنَّ ، فَائتِها . فَأَتَيتُها فَذَكَرتُ لَها يَزيدَ فَقالتَ : وَاللّه ِ لا يَكونُ ذاكَ حَتّى يَسيرَ فينا صاحِبُكَ كَما سارَ فِرعَونُ في بَني إسرائيلَ ، يُذَبِّحُ أبناءَهُم ، ويَستَحيي نِساءَهُم . فَرَجَعتُ إلَى الحَسَنِ فَقُلتُ : أرسَلتَني إلى فِلقَةٍ [٤] مِنَ الفِلَقِ تُسَمّي أميرَ المُؤمِنينَ فِرعَونَ ! فَقالَ عليه السلام : يا مُعاوِيَةُ ، إيّاكَ وبُغضَنا ، فَإِنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قالَ : لا يُبغِضُنا ولا يَحسُدُنا أحَدٌ إلّا ذيدَ [٥] يَومَ القِيامَةِ بِسِياطٍ مِن نارٍ . [٦]

[١] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٩٢ ح ٨٠٣٦ عن أبي سعيد الخدريّ .[٢] كلُّ صافٍّ قدميه قائمًا فهو صافن (النهاية : ج٣ ص٣٩) .[٣] المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٦١ ح ٤٧١٢ ؛ الأمالي للطوسي : ص٢١ ح٢٦ و ص١١٧ ح ١٨٤ و ص٢٤٧ ح ٤٣٥ كلّها عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ٢٧ ص ١٧١ ح ١٣ .[٤] الفلقة : الداهية والأمر العجيب (لسان العرب : ج١٠ ص٣١١) .[٥] أي: طُرِدَ ، وفي المصدر : «زيد» ، والصحيح ما أثبتناه في المتن كما في المعجم الأوسط .[٦] المعجم الكبير : ج ٣ ص ٨١ ح ٢٧٢٦ .