[ پيامبر ]بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ، به من بگو در حقّ چه كسى نازل شده است؛ در حقّ ما ، يا ديگران؟ كه در اين جا هم ابو بكر گفت: در حقّ شما . [١] همچنين، در ماجراى شورايى كه به فرمان عمر براى تعيين خليفه بعد از او تشكيل شد، على عليه السلام براى اثبات شايستگى خود ، به آيه تطهير استدلال مى فرمايد و خطاب به شورا مى گويد: شما را به خدا، آيا كسى در ميان شما هست كه آيه تطهير در حقّ او نازل شده باشد؟ و البتّه جواب حاضران در شورا ، منفى بود . [٢] نيز در زمان خلافت عثمان، در جمع مهاجران و انصار ، هنگامى كه آنها در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله فضايل خود را مى گفتند و از على عليه السلام مى خواستند او هم چيزى بگويد، ضمن تأييد خدمات آنان به اسلام ، در بيان فضيلت خود ، به واقعه كسا و آيه تطهير اشاره كرد . [٣] ايشان همچنين ، در جريان فتنه ناكثين و جنگ افروزان جمل، هنگامى كه آنان را به بيعت مجدّد دعوت فرمود ، براى اثبات حقّانيت خود ، ضمن بر شمردن فضايل خويش، به ويژگى طهارت، اشاره كرد و فرمود : هان ! ما اهل بيتى هستيم كه خداوند ، هر گونه پليدى را از آنها دور كرده و كاملاً پاكشان گردانيده است . [٤]

[١] . الاحتجاج : ج ١ ص ٢٣٨ ، علل الشرائع : ص ١٩١ ، تفسير القمّى : ج ٢ ص ١٥٦ .[٢] . المناقب، ابن مغازلى : ص ١١٨ . نيز، ر.ك: شرح الأخبار : ص ١٨٩ ـ ١٩٠ ح ٥٢٩ ، الاحتجاج : ج ١ ص ٣٢٢ .[٣] . الاحتجاج : ج ١ ص ٣٤٥ ، كتاب سليم بن قيس : ج ٢ ص ٦٤٦ .[٤] . الاحتجاج : ج ١ ص ٣٧١ ، بحار الأنوار : ج ٣٠ ص ١٣٦ .