ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٢١
٧٢٧
الرَّوايَةُ وَ الرِّعايَةُ
٣٥٢٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اعْقِلوا الحقَّ إذا سَمِعْتُموهُ عَقلَ رِعايَةٍ ، و لا تَعْقِلوهُ عَقلَ رِوايَةٍ ، فإنَّ رُواةَ الكِتابِ كَثيرٌ و رُعاتَهُ قَليلٌ . [١]
٣٥٢١.عنه عليه السلام : اعْقِلوا الخَبرَ إذا سَمِعْتموهُ عَقلَ رِعايَةٍ لا عَقلَ رِوايَةٍ ، فإنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ و رُعاتَهُ قَليلٌ . [٢]
٣٥٢٢.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ في كتابهِ إلى سعدِ الخَيرِ ـ: الجُهّالُ يُعجِبُهُم حِفْظُهُم للرِّوايَةِ ، و العُلَماءُ يُحْزِنُهُم تَرْكُهُم للرِّعايَةِ . [٣]
(انظر) العلم : باب ٢٨٤٨ .
٧٢٨
كَثرَةُ مَن كَذَبَ عَلَى الرَّسولِ صلى الله عليه و آله
٣٥٢٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ و قد سُئلَ عن أحاديثِ الِبدَعِ ـ: إنَّ في أيْدي النّاسِ حَقّا و باطِلاً ، و صِدْقا و كِذْبا ، و ناسِخا و مَنْسوخا ، و عامّا و خاصّا ، و مُحْكَما و مُتَشابِها، و حِفْظـا و وَهْما ، و لَقد كُذِبَ على رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله على عَهدِهِ حتّى قامَ خَطيبا فقالَ : «مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعمِّدا فلْيَتَبوّأْ مَقْعدَهُ مِن النّارِ» و إنَّما أتاكَ بالحَديثِ أربَعةُ رِجالٍ... . [٤]
٧٢٧
روايت و رعايت
٣٥٢٠.امام على عليه السلام : هرگاه سخن حقّ را شنيديد به انديشه پايبندى آن را فرا گيريد نه به انديشه نقل ؛ كه راويان كتاب بسيارند اما پايبندان بدان، اندك.
٣٥٢١.امام على عليه السلام : هرگاه خبرى را شنيديد آن را براى پايبندى فرا گيريد نه براى بازگويى ؛ زيرا راويان علم بسيارند و پايبندان آن اندك.
٣٥٢٢.امام باقر عليه السلام ـ در نامه اى به سعد الخير ـنوشت : مردمان نادان از اين كه روايت حفظ داشته باشند شاد مى شوند و دانشمندان از ترك پايبندى بدان اندوهگين مى شوند.
٧٢٨
فراوانى دروغ بندان بر پيامبر صلى الله عليه و آله در حيات ايشان
٣٥٢٣.امام على عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از احاديث ساختگى ـفرمود : در ميان مردم سخنان حقّ و باطل و راست و دروغ و ناسخ و منسوخ و عامّ و خاصّ و محكم و متشابه و احاديث صحيح حفظ شده و روايات موهوم و نادرست، وجود دارد. در زمان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بر او چندان دروغ بستند كه خطبه اى ايراد كرد و فرمود: «هر كه به عمد بر من دروغ بندد، جايش دوزخ است». حديث را چهار گروه برايت نقل كردند ...
[١] الكافي : ٨/٣٩١/٥٨٦ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٩٨ .[٣] الكافي : ٨/٥٣/١٦ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٢١٠ ، تحف العقول : ١٩٣ مع تفاوت يسير في اللفظ ، انظر تمام الحديث .