ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٩٥
٣٤٥٢.عنه عليه السلام ـ في قوله تعالى : «و مَن كانَ في هذهِ أعْمى ف: ذاكَ الّذي يُسَوِّفُ الحَجَّ ـ يعني حجّةَ الإسلامِ ـ يقولُ : العامَ أحِجُّ العامَ أحِجُّ حتّى يَجيئهُ المَوتُ . [١]
(انظر) وسائل الشيعة : ٨ / ١٩ باب ٧ .
٧٠٧
تَعطيلُ البَيتِ
الكتاب :
(جَعَلَ اللّه ُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاما لِلنّاسِ). [٢]
الحديث :
٣٤٥٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لَمّا قالَ لَهُ عبدُ الرّحمنِ : إنَّ ناسا مِن ه: كَذَبوا ، لَو فَعلَ هذا النّاسُ لعُطِّلَ هذا البَيتُ ، إنَّ اللّه َ تعالى جَعلَ هذا البَيتَ قِياما للنّاسِ. [٣]
٣٤٥٢.امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «هر كس در اين سراى كور باشد در آخرتفرمود: او كسى است كه حجّ، يعنى حجّ واجب، را به تأخير اندازد و بگويد: امسال حجّ مى روم، سال ديگر حجّ مى روم، تا آن كه سرانجام مرگش فرا رسد.
٧٠٧
تعطيل كردن حجّ
قرآن :
«خداوند كعبه، بيت الحرام، را قوام كار مردم قرار داد».
حديث :
٣٤٥٣.امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به عبد الرحمن كه عرض كرد: عده اى از اينفرمود : دروغ مى گويند. اگر مردم اين كار را بكنند اين خانه به تعطيلى كشانده مى شود ، در حالى كه خداوند اين خانه را قوام كار مردم قرار داده است.
[١] الإسراء : ٧٢ .[٢] تفسير العيّاشي : ٢/٣٠٥/١٢٧ .[٣] المائدة : ٩٧ .[٤] علل الشرائع : ٤٥٢/١ .