ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٠٦
٢٢٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : يا بنَ مسعودٍ، و الّذي بَعَثني بالحقِّ نَبيّا إنَّ مَن يَدَعُ الدُّنيا و يُقبِلُ على تِجارهِ الآخِرَةِ فإنَّ اللّه َ تعالى يَتَّجِرُ لَهُ مِن وراءِ تِجارتِهِ، و يُربِحُ اللّه ُ تِجارتَهُ، يقولُ اللّه ُ تعالى : «رِجالٌ لا تُلهيهم تِجارَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّه ِ وَ إِقامِ الصَّلاَةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ» . [١]
٢٢٤٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ اتَّخَذَ طاعةَ اللّه ِ بِضاعةً أتَتْهُ الأرْباحُ مِن غيرِ تِجارةٍ . [٢]
(انظر) الهوى : باب ٣٩٩٢.
٤٥٤
عَدَمُ إلهاءِ التِّجارَةِ لِلمُؤمِنِ
الكتاب:
رِجالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّه ِ وَ إِقامِ الصَّلاَةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْما تَتَقَلَّبُ فِيهِ القُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ» . [٣]
الحديث:
٢٢٤٥.بحار الأنوار عن فقه الرضا عليه السلام : إذا كُنتَ في تِجارَتِكَ و حَضَرَتِ الصّلاةُ فلا يَشغَلْكَ عنها مَتْجَرُكَ، فإنَّ اللّه َوَصفَ قَوما و مدَحَهُم فقالَ : «رِجالٌ لا تُلهيهم تِجارَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّه ِ وَ إِقامِ الصَّلاَةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْما تَتَقَلَّبُ فِيهِ القُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ» . وكـانَ هؤلاءِ القَـومُ يَتَّجِـرونَ، فإذا حَضَرَتِ الصّلاةُ تَرَكوا تِجارَتَهُم و قاموا إلى صَلاتِهِم، و كانوا أعظَمَ أجْرا مِمَّن لا يَتَّجِرُ فيُصَلّي . [٤]
٢٢٤٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اى پسر مسعود! سوگند به آن كس كه به حق مرا [ به پيامبرى ]برانگيخت ، هر كس دنيا را وا گذارَد و به تجارتِ آخرت رو كند، خداوند متعال، پشت سر تجارت او برايش تجارت مى كند و به تجارتش سود مى بخشد. خداوند متعال مى فرمايد: «مردانى كه هيچ تجارت خريد و فروشى ، از ياد خدا و نماز گزاردن و زكات دادن بازشان نمى دارد».
٢٢٤٤.امام على عليه السلام : هر كس فرمانبرى از خدا را كالاى خويش سازد ، بى آن كه تجارت كند سودها به طرف او سرازير مى شود.
٤٥٤
تجارت، مؤمن را از ياد خدا باز نمى دارد
قرآن :
«مردانى كه هيچ تجارت و خريد و فروشى از ياد خدا و نماز گزاردن و زكات دادن بازشان ندارد. بيمناك روزى هستند كه دلها و ديدگان دگرگون مى شوند».
حديث :
٢٢٤٥.بحار الأنوار ـ به نقل از فقه الرضا عليه السلام ـ: هرگاه در حال كسب و كار بودى و وقت نماز رسيد، كسبت تو را از نماز باز ندارد ؛ زيرا خداوند مردمى را چنين توصيف كرده و ستوده است: «مردانى كه هيچ تجارت و خريد و فروشى از ياد خدا و نماز گزاردن و زكات دادن بازشان نمى دارد . بيمناك روزى هستند كه دلها و ديدگان دگرگون مى شوند». اين مردم كاسب بودند، اما چون وقت نماز مى رسيد دست از كسب و كار مى شستند و به نماز مى ايستادند، مزد و پاداش اينان بيش از كسانى بود كه كاسبى نمى كردند و نماز مى خواندند.
[١] بحار الأنوار : ٧٧ /١٠٦/١ . انظر مكارم الأخلاق : ٢/٣٧٦ و ص ٣٥٦.[٢] غرر الحكم : ٨٨٦٤.[٣] النور : ٣٧.[٤] بحار الأنوار : ١٠٣/١٠٠/٤٠.