٣٥٩٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أتى رجُلٌ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام برجُلِ ، فقالَ : هذا قد قَذَفني ، و لَم تَكُن لَه بَيّنَةٌ ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، اسْتَحْلِفْهُ ، فقالَ : لا يَمينَ في حَدٍّ ، و لا قِصاصَ في عَظْمٍ . [٦]

٧٤٧

در حدّ، كفالت (ضمانت تن) پذيرفته نمى شود

٣٥٩٠.امام على عليه السلام : در هيچ حدّى از حدود، كفالت وجود ندارد .

٣٥٩١.امام صادق عليه السلام : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: در هيچ حدّى، كفالت پذيرفته نمى شود .

٣٥٩٢.وسائل الشيعة : امير المؤمنين عليه السلام چنين قضاوت فرمود كه در حدّ، كفالت پذيرفته نمى شود .

٧٤٨

در حدّ جاى سوگند نيست

٣٥٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در حدّ، نه وساطت پذيرفته است، نه كفالت و نه سوگند .

٣٥٩٤.امام على عليه السلام : كسى كه حدّ به او متوجه شده است، سوگند داده نمى شود. [٧]

٣٥٩٥.امام صادق عليه السلام : مردى، كسى را نزد امير المؤمنين عليه السلام آورد و عرض كرد : اين مرد به من تهمت زده است . و چون براى ادعاى خود دليلى نداشت از امير المؤمنين خواست او را سوگند دهد. حضرت فرمود : حدّ با سوگند اثبات نمى شود، همان گونه كه شكستن استخوان قصاص نمى شود [بلكه ديه پرداخت مى شود].

[١] دعائم الإسلام : ٢/٦٥/١٨١ .[٢] الكافي : ٧/٢٥٥/١ .[٣] وسائل الشيعة : ١٣/١٦١/٢ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤/٧٤/٥١٤٦ .[٥] تهذيب الأحكام : ١٠/١٥٠/٦٠٢ .[٦] الكافي: ٧/ ٢٥٥ / ١، تهذيب الأحكام: ١٠ / ٧٩ / ٣١٠ نحوه.[٧] يعنى براى اجرا نشدن حدّ كافى است كه مدّعى بيّنه و گواه نياورد و ديگر لازم نيست شخصى كه در معرض اتهام است براى دفع حدّ از خود، سوگند ياد كند .