ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٩١

٣٤٣٤.عنه عليه السلام : فإنْ قالَ : فَلِمَ أمرَ بالحَجِّ ؟ قيلَ : لِعلَّةِ الوِفادَةِ إلى اللّه عزّ و جلّ و طَلَبِ الزِّيادَةِ... مَع ما فيهِ مِن التَّفَقُّهِ و نَقْلِ أخْبارِ الأئمّةِ عليهم السلام إلى كُلِّ صُقْعٍ و ناحِيَةٍ ، كما قالَ اللّه ُ تعالى : «فلولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِنهُم طائِفَةٌ لِيَتَفقّهوا في الدِّينِ وَ لِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» [١] و «لِيَشْهَدوا مَنافِعَ لَهُم» [٢] . [٣]

(انظر) الدنيا : باب ١٢٥٦ .

٧٠٣

نَفيُ الحَجِّ لِلفَقرِ

٣٤٣٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : الحَجّ يَنْفي الفَقرَ . [٤]

٣٤٣٦.عنه صلى الله عليه و آله : حِجّوا تَسْتَغْنوا . [٥]

٣٤٣٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن حَجَّ حِجّتَينِ لَم يَزَلْ في خَيرٍ حتّى يَموتَ . [٦]

٣٤٣٨.عنه عليه السلام : مَن حَجَّ ثَلاثَ حِجَجٍ لَم يُصِبْهُ فَقرٌ أبَدا . [٧]

٣٤٣٩.عنه عليه السلام : ما رأيتُ شَيئا أسْرَعَ غِنىً و لا أنْفى للفَقرِ مِن إدْمانِ حَجِّ هذا البَيتِ . [٨]

٣٤٣٤.امام رضا عليه السلام : اگر [كسى] بپرسد: چرا فرمان حجّ داده شده است؟ در پاسخ گفته شود : علتش وارد شدن بر خداوند عزّ و جلّ و طلب فزونى از اوست ... و نيز آگاه شدن از مسائل دينى و رساندن اخبار امامان عليهم السلام به هر سو و ناحيه اى. چنان كه خداوند متعال فرموده است: «چرا از هر گروهى، دسته اى كوچ نمى كنند تا در تعاليم دين آگاه شوند و قوم خود را ، وقتى به سوى آنان بازگشتند ، بيم دهند . باشد كه [از كيفر الهى] بترسند» و «تا آن كه منافع خود را بيابند».

٧٠٣

فقر زدايى حجّ

٣٤٣٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : حجّ، فقر و تهيدستى را از بين مى برد.

٣٤٣٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : حجّ گزاريد تا بى نياز شويد.

٣٤٣٧.امام صادق عليه السلام : هر كس دوبار حجّ گزارد، تا زنده است در خير و بركت به سر خواهد برد.

٣٤٣٨.امام صادق عليه السلام : هر كس سه بار حجّ به جا آورد، هرگز به فقر گرفتار نيايد.

٣٤٣٩.امام صادق عليه السلام : نديده ام كه چيزى همانند مداومت بر زيارت اين خانه چنان سريع توانگرى آورد و فقر را بزدايد.