ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤١٣
٦٥٨
ما يورِثُ المَحَبَّةَ
٣٢٠٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ لمّا سُئلَ عمّا يُورِثُ مَحبَّةَ اللّه ِ مِن ال: ارغَبْ فيما عِندَ اللّه ِ عزّ و جلّ يُحِبَّكَ اللّه ُ، و ازْهَدْ فيما عِندَ النّاسِ يُحِبُّكَ النّاسُ . [١]
٣٢٠٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثلاثٌ يُوجِبْنَ المَحبَّةَ : حُسنُ الخُلقِ ، و حُسنُ الرِّفقِ ، و التَّواضُعُ . [٢]
٣٢٠٧.عنه عليه السلام : مَن لان عُودُهُ كَثُفَتْ أغصانُهُ . [٣]
٣٢٠٨.عنه عليه السلام : بالتَّوَدُّدِ تكونُ المَحبَّةُ . [٤]
٣٢٠٩.عنه عليه السلام : سَببُ الائْتِلافِ الوَفاءُ . [٥]
٣٢١٠.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : البِشْرُ الحَسَنُ و طَلاقَةُ الوَجْهِ مَكْسَبةٌ للمَحبّةِ و قُرْبَةٌ مِن اللّه ِ . و عُبوسُ الوَجْه و سُوء البِشْر مَكْسَبةٌ للمَقْتِ و بُعْدٌ مِن اللّه ِ . [٦]
٣٢١١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثلاثةٌ تُورِثُ المَحبَّةَ : الدِّينُ ، و التَّواضُعُ، و البَذْلُ . [٧]
٣٢١٢.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُ عَبدا اجْتَرَّ مَودَّةَ النّاسِ إلى نَفْسِهِ ، فحَدّثَهُم بما يَعْرِفونَ ، و تَرَكَ ما يُنْكِرونَ . [٨]
٦٥٨
آنچه محبّت مى آورد
٣٢٠٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به اين پرسش كه چه چيز موجب محبت خدا و مفرمود : به آنچه نزد خداوند عزّ و جلّ است دل ببند تا خدايت دوست بدارد و از آنچه مردم دارند دل بر كن، مردم دوستت خواهند داشت.
٣٢٠٦.امام على عليه السلام : سه خصلت موجب جلب محبّت مى شود: خوش خويى، ملايمت و فروتنى.
٣٢٠٧.امام على عليه السلام : آن كه چوبش نرم باشد، شاخه هايش بسيار شود. [٩]
٣٢٠٨.امام على عليه السلام : مهربانى و اظهار دوستى، محبّت مى آورد.
٣٢٠٩.امام على عليه السلام : وفادارى، دلها را به هم پيوند مى دهد.
٣٢١٠.امام باقر عليه السلام : چهره شاد و روىِ باز، وسيله جلب محبّت و مايه تقرّب به خداست و ترشرويى و گرفتگى چهره، سبب جلب دشمنى و مايه دورى از خداست.
٣٢١١.امام صادق عليه السلام : سه چيز محبّت مى آورد: ديندارى، فروتنى و بخشندگى.
٣٢١٢.امام صادق عليه السلام : رحمت خدا بر آن بنده اى كه محبت مردم را به خود جلب كند و با آنان در حدّ فهم و شناختشان، سخن بگويد و از گفتن آنچه توان فهمش را ندارند و انكار مى كنند، خوددارى كند.
[١] الخصال : ٦١/٨٤ .[٢] غرر الحكم : ٤٦٨٤ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢١٤ .[٤] غرر الحكم : ٤١٩٤ .[٥] غرر الحكم : ٥٥١١ .[٦] تحف العقول : ٢٩٦ .[٧] تحف العقول : ٣١٦ .[٨] وسائل الشيعة : ١١/٤٧١/٤ .[٩] كنايه از اين كه هر كس نرمخو و مهربان باشد دوستانش زياد شوند.