٢٠٣٠.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : دَخَلتُ الجَنّةَ فَرأيتُ أكثَر أهلِها البُلهُ ـ يعني بِالبُلْهِ المُتَغافِلَ عَن الشَّرِّ العَاقلَ في الخَيرِ - و الّذِينَ يَصُومونَ ثَلاثَةَ أيّامٍ في كُلِّ شَهرٍ . [٢]

٢٠٣١.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أخي عيسى بنَ مريمَ قالَ للحَواريّينَ يوما : يا معشرَ الحَواريّينَ ، كونوا مِن الشَّرِّ بُلْها كالحَمَامِ . [٣]

٢٠٣٢.بحار الأنوار عَنِ الإمامِ الصّادقِ عليه السلام عن : إنّ النّبيَّ صلى الله عليه و آله قالَ : دَخْلتُ الجنّةَ فرَأيتُ أكثرَ أهلِها البُلْهَ ـ يعني بالبُلْهِ المُتَغافِلَ عنِ الشّرِّ ، العاقلَ في الخيرِ ـ و الّذينَ يَصومونَ ثَلاثةَ أيّامٍ في كلِّ شَهْرٍ . [٤] و في نقل معاني الأخبار قال ابنُ صدقة: قلتُ : ما الأَبْلَهُ ؟ فقالَ : العاقلُ في الخيرِ ، الغافلُ عنِ الشَّرِّ الّذي يصومُ في كُلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيّامٍ . [٥]

٤٠٢

ساده لوحان [٦]

٢٠٣٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : به بهشت در آمدم ، بيشتر بهشتيان را از ساده لوحان ـ يعنى كسانى كه از بدى بى خبر و در خوبى بينا هستند ـ ديدم و نيز از كسانى كه سه روز از ماه را روزه مى گيرند.

٢٠٣١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : برادرم عيسى بن مريم، روزى به حواريان فرمود: اى گروه حواريان! مانند كبوتر، نسبت به بدى بى خبر باشيد.

٢٠٣٢.بحار الأنوار : از امام صادق عليه السلام ـ به نقل از نياكان بزرگوارش عليهم السلام ـ فرمود : پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: وارد بهشت شدم و ديدم بيشتر اهل آن، ساده لوحان و كسانى هستند كه هر ماه سه روز روزه مى گيرند. منظور حضرت از ساده لوح كسى است كه از بدى متغافل و در خوبى عاقل است. در روايت معانى الأخبار آمده است كه ابن صدقه گفت: عرض كردم: ساده لوح كيست؟ فرمود: كسى كه در كار خوب عاقل است و از كار بد ، غافل و كسى كه در هر ماه سه روز روزه مى گيرد.

[١] الباء و اللام و الهاء أصل واحد و هو شبه الغَرارة و الغفلة. قال الخليل و غيره: البَلَهُ: ضعفُ العقل، قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «أكثر أهل الجنة البُلْهُ» يريد الا كياس في أمر الآخرة البُلْه في أمر الدنيا. و قال الزبرقان بن بدر: «خيرُ أولادنا الأبلَهُ العقولُ» يراد انه لشدّة حيائه كالأبله، و هو عقول. و عَيشُ الأبلَه قليلُ الهموم (معجم مقاييس اللغة : ١/٢٩١/بله) .[٢] قرب الإسناد : ٧٥/٢٤٣.[٣] كنز العمّال : ٤٣٢١٠.[٤] بحار الأنوار : ٩٧/٩٤/٥.[٥] بحار الأنوار : ٩٧/٩٨/٢٠ .[٦] بَلَه در عربى به معناى ضعف عقل است، اما همان گونه كه لغويان و شارحان حديث گفته اند، مقصود از ابله در اين روايات كسى است كه به سبب شرم و حيا، از امور دنيوى و شرارت هاى شيطانى غافل و بى خبر است.