٢٥٧٥.عنه عليه السلام : يا بُنيَّ ، إذا أتَيتَ ناديَ قَومٍ فارْمِهِم بسَهمِ السّلامِ، ثُمَّ اجلِسْ في ناحِيَتِهِم فلا تَنْطِقْ حتّى تَراهُم قد نَطَقوا ، فإنْ رأيتَهُم قد نَطَقوا في ذِكرِ اللّه ِ فأجْرِ سَهمَكَ مَعهُم ، و إلاّ فَتَحوَّلْ مِن عِندِهِم إلى غَيرِهِم . [١]

٢٥٧٦.بحار الأنوار ـ مِمّا كَلَّم اللّه ُ تعالى به موسى عليه السلام: يا موسى ، أطِبِ الكَلامَ لأهْلِ التَّركِ للذُّنوبِ ، و كُنْ لَهُم جَلِيسا، و اتَّخِذْهُم لغَيْبِكَ إخْوانا، [٢] و جِدَّ مَعهُم يَجِدّونَ مَعكَ . [٣]

٥٣٣

حَقُّ الجَليسِ

٢٥٧٧.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : أَمّا حقُّ جَليسِكَ : فأنْ تُلِينَ لَهُ جانِبَكَ ، و تُنْصِفَهُ في مُجازاة اللّفظِ ، و لا تَقومَ مِن مَجلِسِكَ إلاّ بإذْنِهِ . و مَن يَجلِسُ إلَيكَ يَجوزُ لَهُ القِيامُ عَنكَ بغَيرِ إذْنِكَ ، و تَنسى زَلاّتِهِ ، و تَحْفَظُ خَيْراتِهِ، و لا تُسْمِعُهُ إلاّ خَيرا . [٤]

٢٥٧٥.لقمان عليه السلام : فرزندم! هرگاه به انجمنى درآمدى، با تيرِ سلام شكارشان كن و آن گاه كنارشان بنشين و سخن مگوى، تا آنها زبان به سخن گشايند. اگر ديدى از خدا سخن به ميان آوردند، با آنان همسخن شو و گرنه، از ميان آنان به ميان جمعى ديگر برو.

٢٥٧٦.بحار الأنوار : از سخنان خداوند متعال به موسى عليه السلام [اين است كه] : اى موسى! با آنان كه گرد گناه نمى گردند، نيكو و پاكيزه سخن بگوى و همنشين آنان باش و ايشان را براى غيب [٥] ] اين است كه[ خود گير و با آنان تمام تلاش و كوشش خود را در راه اطاعت به كار بند تا آنان نيز چنين كنند .

٥٣٣

حقّ همنشين

٢٥٧٧.امام زين العابدين عليه السلام : حقّ همنشين تو آن است كه: با او نرمخو و مهربان باشى، در هنگام گفتگو با او به انصاف رفتار كنى، جز با اجازه او از جاى خود بلند نشوى، اگر در كنار تو نشست بتواند بدون اجازه تو برخيزد و برود، لغزشهايش را فراموش كنى، خوبيهايش را به ياد داشته باشى و جز خير و خوبى به او نگويى.

[١] . تنبيه الخواطر : ١/٣١.[٢] أي اتخذهم إخوانا ليحفظوك في غيبتك بأن لا يذكروك في غيبتك بسوء، و يدفعوا عنك الغيبة و يكونوا ناصحين لك عند ما تغيب عنهم، و يحتمل أن يكون المراد بالغيب القيامة لغيبتها عن الحس (مرآة العقول : ٢٥ / ١٠٠ / ٨) .[٣] بحار الأنوار : ٧٧/٣٦/٧.[٤] الخصال : ٥٦٩/١.[٥] اين سخن را مى توان به دو گونه معنا كرد؛ يا بدين معنا كه: كسى را برادر خود گير كه وقتى غيبت تو را مى شنود، از تو دفاع كند، يا بدين معنا كه: او را براى عالم غيب و آخرت خود برادر گير (به نقل از مرآة العقول: ٢٥ / ١٠٠ / ٨ ) .