ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٥٩

١٥٣٩.عنه عليه السلام : المؤمنُ دأْبُهُ زَهادَتُهُ ، و هَمُّهُ دِيانَتُهُ ، و عِزّهُ قَناعتُهُ ، و جِدُّهُ لآخِرَتِهِ ، قد كَثُرَتْ حَسَناتُهُ ، و علَتْ درَجاتُهُ ، و شارَفَ خَلاصَهُ و نَجاتَهُ . [١]

١٥٤٠.عنه عليه السلام : المؤمنُ دائمُ الذِّكرِ ، كثيرُ الفِكرِ ، علَى النَّعماءِ شاكرٌ، و في البلاءِ صابرٌ . [٢]

١٥٤١.عنه عليه السلام : المؤمن مَن طَهّرَ قلبَهُ مِن الدَّنِيَّةِ . [٣]

١٥٤٢.عنه عليه السلام : المؤمنُ يَقْظانُ ، يَنتظِرُ إحدَى الحُسْنَيَيْنِ . [٤]

١٥٤٣.عنه عليه السلام : المؤمنُ عفيفٌ في الغِنى ، مُتَنزِّهٌ عَن الدُّنيا . [٥]

١٥٤٤.عنه عليه السلام : المؤمنُ شاكرٌ في السَّرّاءِ ، صابرٌ في البلاءِ ، خائفٌ في الرَّخاءِ . [٦]

١٥٤٥.عنه عليه السلام : المؤمنُ إذا سُئلَ أسْعَفَ ، و إذا سَألَ خَفَّفَ . [٧]

١٥٤٦.عنه عليه السلام : المؤمنُ مَن وَقى دِينَهُ بدُنياهُ ، و الفاجرُ مَن وقى دُنياهُ بدِينِهِ . [٨]

١٥٤٧.عنه عليه السلام : المؤمنُ لا يَحيفُ على مَن يُبغِضُ ، و لا يأثَمُ فيمَن يُحِبُّ ، و إن بُغِيَ علَيهِ صَبرَ حتّى يكونَ اللّه ُ عزّ و جلّ هُو المُنْتَصِرَ لَهُ . [٩]

١٥٣٩.امام على عليه السلام : مؤمن شيوه و عادتش زهد اوست و همه اهتمام او دينش و عزّت او قناعتش و تلاش او براى آخرتش؛ خوبيهايش بسيار است و درجاتش بلند و در آستانه رهايى و رستگارى است.

١٥٤٠.امام على عليه السلام : مؤمن، هميشه به ياد خداست، زياد مى انديشد، بر نعمتها سپاسگزار و در بلا شكيباست.

١٥٤١.امام على عليه السلام : مؤمن، كسى است كه دل خود را از پستى پاك كرده باشد.

١٥٤٢.امام على عليه السلام : مؤمن بيدار است و چشم به راه يكى از دو فرجام نيك.

١٥٤٣.امام على عليه السلام : مؤمن، در هنگام توانگرى پاكدامن است، و از دنيا وارسته.

١٥٤٤.امام على عليه السلام : مؤمن، هنگام خوشى و آسايش سپاسگزار است و هنگام گرفتارى و بلا، شكيبا و به گاه ناز و نعمت ترسان.

١٥٤٥.امام على عليه السلام : هرگاه از مؤمن چيزى خواسته شود، زياد كمك مى كند و چون خود چيزى از كسى بخواهد، سبك مى گيرد.

١٥٤٦.امام على عليه السلام : مؤمن كسى است كه دين خود را با دنياى خود حفظ كند و فاجر كسى است كه دنياى خود را با دينش نگه دارد.

١٥٤٧.امام على عليه السلام : مؤمن، به دشمن خود ستم نمى كند و به خاطر دوست خود مرتكب گناه نمى شود؛ اگر به او ستم شود، شكيبايى مى ورزد تا خداوند عزّ و جلّ انتقام او را بگيرد.