ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٣٥
٨٤٩.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ لَمّا سُئل عَن قولِهِ تعالى : «قُلْ إنَّما: إنّ القرآنَ لَهُ ظَهْرٌ و بَطْنٌ ، فَجَميعُ ما حَرَّمَ اللّه ُ في القرآنِ هُوَ الظّاهِرُ ، و الباطِنُ مِن ذلِكَ أئمّةُ الجَورِ . و جَميعُ ما أحَلَّ اللّه ُ تعالى في الكِتابِ هُوَ الظّاهِرُ ، و الباطِنُ مِن ذلِكَ أئمّةُ الحَقِّ . [١]
١٤١
الإمامةُ نِظامُ الاُمَّةِ
٨٥٠.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : اسْمَعُوا و أطِيعُوا لِمَنْ وَلاّهُ اللّه ُ الأمْرَ ، فإنَّهُ نِظامُ الإسلامِ . [٢]
٨٥١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإمامةُ نِظامُ الاُمّةِ . [٣]
٨٥٢.عنه عليه السلام : مَكانُ القَيِّمِ بالأمْرِ مَكانُ النِّظامِ مِنَ الخَرَزِ ، يَجْمَعُهُ و يَضُمُّهُ ، فإنِ انقَطَعَ النِّظامُ تَفَرَّقَ و ذَهَبَ ، ثُمَّ لَم يَجْتَمِعْ بِحَذافيرِهِ أبَدا . [٤]
٨٤٩.امام كاظم عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از آيه «بگو: پروردگارم بديهاى آفرمود : قرآن ظاهرى دارد و باطنى. تمام آنچه را كه خداوند در قرآن حرام كرده، ظاهر است و باطن آنها پيشوايان ستمگرند و همه آنچه را كه خداوند در كتاب خود حلال شمرده همان ظاهر است و باطن آنها امامان حق هستند.
١٤١
امامت، رشته [٥] امّت است
٨٥٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : از كسى كه خداوند او را ولى امر شما كرده است، شنوايى و اطاعت داشته باشيد كه او رشته كار اسلام است.
٨٥١.امام على عليه السلام : امامت ، رشته كار امّت است.
٨٥٢.امام على عليه السلام : زمامدار و ولىّ امر به منزله رشته اى است كه مهره ها را گرد آورده، آنها را به هم پيوند مى دهد. اگر رشته از هم بگسلد، مهره ها از يكديگر جدا شده پراكنده مى گردند و ديگر هيچ گاه همه آنها گرد نمى آيند.
[١] الأعراف: ٣٣ .[٢] الكافي : ١ / ٣٧٤ / ١٠ .[٣] الأمالي للمفيد : ١٤ / ٢ .[٤] غرر الحكم : ١٠٩٥ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٤٦ .[٦] در متن حديث هاى مربوط ، تعبير «نظام» آمده است كه در لغت به معناى رشته و نخى است كه با آن مرواريد و مانند آن را به رشته مى كشند، سامان دهنده، ستون فقرات ـ م.