ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٠٦
٣٩٢.عنه عليه السلام : أفضلُ الأدبِ ما بدَأتَ بهِ نفسَكَ . [١]
٦٦
ما يورِثُ الأدَبَ
٣٩٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جالِسِ العلماءَ يَزْدَدْ علمُكَ و يَحْسُنْ أدبُكَ وَ تَزكُ نَفْسُكَ . [٢]
٣٩٤.عنه عليه السلام : إذا زادَ عِلمُ الرّجُلِ زادَ أدبُهُ ، و تضاعَفَتْ خَشيتُه لربِّهِ . [٣]
٣٩٥.عنه عليه السلام : إذا رأيتَ في غيرِكَ خُلْقا ذمِيما فتَجَنّبْ مِن نفسِكَ أمثالَهُ . [٤]
٣٩٦.عنه عليه السلام : لَيس شيءٌ أحْمَدَ عاقبةً و لا ألذَّ مَغَبَّةً و لا أدفَعَ لسُوءِ أدبٍ و لا أعْوَنَ على دَرْكِ مَطلبٍ مِن الصَّبْرِ . [٥]
٣٩٧.عنه عليه السلام : لا يُستَعانُ علَى الدَّهْرِ إلاّ بالعقلِ ، و لا علَى الأدبِ [٦] إلاّ بالبَحْثِ . [٧]
٣٩٨.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : اللّهمَّ...اجعَلْنا مِن الّذينَ تَمَسّكُوا بعُرْوَةِ العِلـمِ و أدَّبـوا أنفسَهُم بالفَهمِ . [٨]
٣٩٩.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : العَقلُ حِباءٌ مِن اللّه ِ و الأدبُ كُلْفةٌ ، فمَن تَكَلّفَ الأدبَ قَدرَ علَيهِ ، و مَن تَكلَّفَ العقلَ لم يَزْدَدْ بذلكَ إلاّ جَهلاً . [٩]
٣٩٢.امام على عليه السلام : بهترين ادب آن است كه از خود آغاز كنى.
٦٦
آنچه ادب مى آورد
٣٩٣.امام على عليه السلام : با دانشمندان همنشينى كن تا بر دانشت افزوده ، ادبت نيكو و جانت پاكيزه گردد.
٣٩٤.امام على عليه السلام : چون دانش آدمى فزونى گيرد، ادبش افزون مى شود و ترسش از پروردگارش دو چندان مى گردد.
٣٩٥.امام على عليه السلام : هرگاه خوى ناپسندى را در كسى ديدى، امثال آن را از خودت دور كن.
٣٩٦.امام على عليه السلام : هيچ چيزى به مانند صبر و شكيبايى، فرجامى نيك و پايانى دلپذير ندارد و بى ادبى را دفع نمى كند و در رسيدن به مقصود يارى نمى رساند.
٣٩٧.امام على عليه السلام : در برابر [مشكلات ]روزگار تنها بايد از خرد كمك گرفت، و براى دستيابى به ادب [١٠] از پژوهش.
٣٩٨.امام زين العابدين عليه السلام : بار خدايا! ... ما را از كسانى قرار ده كه به حلقه دانش چنگ آويختند و جانهايشان را با فهم ، ادب كردند.
٣٩٩.امام رضا عليه السلام : خرد، هديه اى الهى است اما ادب با كوشش به دست مى آيد؛ پس، كسى كه براى كسب ادب بكوشد آن را فراچنگ مى آورد و آن كه براى كسب خرد زحمت كشد، جز بر نادانى خود نمى افزايد.
[١] غرر الحكم : ٣١١٥.[٢] غرر الحكم : ٤٧٨٦.[٣] غرر الحكم : ٤١٧٤.[٤] غرر الحكم : ٤٠٩٨.[٥] غرر الحكم : ٧٥٠٨.[٦] الظاهر أنّ المراد من الأدب هنا هو العلم.[٧] بحار الأنوار : ٧٨/٧/٥٩.[٨] بحار الأنوار : ٩٤/١٢٧/١٩.[٩] بحار الأنوار : ٧٨/٣٤٢/٤٣.[١٠] ظاهرا مراد از ادب در اينجا دانش است.