ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢٦
١٤٢٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يكونُ المؤمنُ مؤمنا و لا يَسْتَكمِلُ الإيمانَ حتّى يكونَ فيه ثلاثُ خِصالٍ : اقْتِباسُ العلمِ ، و الصّبرُ علَى المَصائبِ ، و تَرَفُّقٌ في المَعاشِ . [١]
١٤٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُكْمِلُ عبدٌ الإيمانَ باللّه ِ حتّى يكونَ فيه خَمْسُ خِصالٍ : التّوكّلُ علَى اللّه ِ ، و التّفْويضُ إلَى اللّه ِ ، و التَّسْليمُ لأمرِ اللّه ِ ، و الرِّضا بِقَضاءِ اللّه ِ ، و الصّبرُ على بَلاءِ اللّه ِ . إنّه مَن أحَبَّ في اللّه ِ ، و أبْغَضَ في اللّه ِ ، و أعطى للّه ِ ، و مَنعَ للّه ِ ، فَقدِ اسْتَكْمَلَ الإيمانَ . [٢]
١٤٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ : فِعْلٌ و عَمَلٌ و نِيّةٌ و باطنٌ و ظاهرٌ ... . [٣]
١٤٢٦.عنه صلى الله عليه و آله ـ في جوابِ رجلٍ سألَه : اُحِبُّ أنْ يَكْمُلَ إيما: حَسِّنْ خُلقَكَ يَكمُلْ إيمانُكَ . [٤]
١٤٢٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَكْمُلُ إيمانُ عبدٍ حتّى يُحِبَّ مَن أحَبَّهُ اللّه ُ سبحانه ، و يُبغضَ مَن أبْغَضَهُ اللّه ُ سبحانَهُ . [٥]
١٤٢٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مؤمن، مؤمن نيست و ايمان را به كمال نمى رساند مگر سه خصلت داشته باشد: فراگيرى دانش، شكيبايى بر گرفتاريها، و اعتدال در معاش.
١٤٢٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ايمان بنده به خدا كامل نباشد مگر پنج خصلت در او باشد: توكّل به خدا، وا گذاشتن كارها به خدا، سر نهادن به فرمان خدا، خشنود بودن به قضاى خدا، و شكيبايى كردن بر بلاى خدا. هر كس به خاطر خدا دوست بدارد، به خاطر خدا دشمنى ورزد، براى خدا داد و دهش كند و براى خدا از بخشش باز ايستد، هر آينه ايمان را به سر حدّ كمال رسانده است.
١٤٢٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مؤمن ايمان خود را به كمال نمى رساند مگر آن كه يكصد و سه خصلت را، [در ]فعل و عمل و نيّت و باطن و ظاهر و... دارا شود.
١٤٢٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ مردى كه پرسيد: دوست دارم ايمانم كامل شوفرمود : اخلاقت را خوب كن، ايمانت كامل مى شود.
١٤٢٧.امام على عليه السلام : ايمان بنده اى كامل نمى شود مگر آن كه آنچه را خداوند دوست دارد او نيز دوست داشته باشد و آنچه را خداوند دشمن دارد او نيز دشمن بدارد.
[١] كنز العمّال : ٨٢٨ .[٢] بحار الأنوار : ٧٧ / ١٧٧ / ١٠ .[٣] بحار الأنوار : ٦٧/٣١٠/٤٥، انظر تمام الحديث.[٤] كنز العمّال : ٤٤١٥٤ .[٥] غرر الحكم : ١٠٨٤٩ .